Nature Humaine Sartre

contraire, se révéler qu’il y ait une partie de nous qui échappe à cette maîtrise de soi ? Pour finir, nous mettrons en confrontation les deux thèses, en nous demandant quel rôle joue vraiment la conscience et l’inconscient ? Un sujet est un être humain avec des contraintes physiques et morales. Il s’oppose à l’objet. Etre un sujet veut dire être en relation avec la réalité extérieure, et avoir une vision subjective de ses états d’âme ou de ses sentiments. Il vient du latin « subjectum » (ce qui

de choisir. Il est possible de soutenir, qu’en effet, l’homme ne peut pas renoncer à sa liberté, dans la mesure où la liberté n’est qu’illusoire. L’homme est un être naturel, qui, selon Spinoza, est soumis au déterminisme naturel et aux lois de la nature. Ainsi, la liberté n’est en effet, qu’une illusion. Dans un extrait de Lettre à Schuller, Spinoza montre que la liberté n’est rien que d’autre que la conscience de nos désirs accompagnés de l’ignorance qui nous détermine. D’après le philosophe, la

codes, de lois et de sanctions pour la régir. Dans sa solitude, il philosophe, se remémore des souvenirs d'enfance, tente de combler le vide qui l'entoure malgré la présence du chien Tenn. Robinson traverse plusieurs périodes de réconciliation avec la nature. Lors de sa "période tellurique", il descend dans une cavité rocheuse, et devient ainsi le noyau de Speranza, son fœtus. Il quitte cette situation lorsqu'il comprend qu'il est un homme mature, et entre alors dans une "période végétale", où il entretient

consister à faire discuter le texte avec d’autres auteurs, d’autres textes étudiés en classe, et qui soutiennent d’autres positions. Par exemple, si on doit commenter un texte qui nie l’existence de la liberté, on peut faire une discussion avec Sartre qui, lui, affirme son existence. On peut aussi parler de ce qui n’a pas été dit dans le texte, ce qu’il y aurait à ajouter pour continuer le texte. Dégager l’intérêt philosophique, c’est donc : - Souligner la force du texte, ce qu’il permet de

morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions » : Sigmund Freud 2) L’INCONSCIENT « Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose » : Sigmund

temps, lieu, action) * Exprime les passions du moi et texte fondé sur le lyrisme (expression de sa propre souffrance) * Réaliser le mélange des genres et des registres Les thèmes : * L’expérience de la solitude * La communion avec la nature * Les souffrances du peuple * Le lyrisme * La passion Auteurs : * Chateaubriand * René * Madame de Staël * De l’Allemagne * Benjamin Constant (Suisse) * Adolphe * Victor Hugo * Notre-Dame

------------------------------------------------- Jean – Paul SARTRE LA DAMNATION DE BOUVILLE ------------------------------------------------- SITUATION DE TEXTE Texte extrait du roman de Jean-Paul Sartre, romancier et philosophe (1905-1980), intitulé la Nausée, qui fit scandale en 1938 lors de sa parution, surtout dans les milieux bourgeois qui se sont reconnus comme étant la cible de ce roman contestataire ; son héros , Antoine Roquentin passe par une série de désillusions qui dénoncent

existentialistes font de la liberté de choix le trait distinctif de l’humanité considérant que les êtres humains ne sont pas programmés par nature ou par essence à la façon des animaux ou des plantes. Par ses choix, chaque être humain crée sa propre nature. Selon une formule devenue célèbre de Jean-Paul Sartre, « l’existence précède l’essence ». Aussi le choix est-il central dans l’existence humaine, et il est inéluctable; même le refus du choix est un choix. La liberté de choix implique engagement et

influence d’autrui, être auteur de sa vie, ne serait-ce pas d’abord y trouver un sens ? Si, comme le prétend Aristote, vivre, c’est la « capacité de se nourrir, croître et dépérir par soi-même » alors l’homme est maitre de sa vie. Si l’existence humaine se résume à la survie biologique de notre corps, l’homme est tout à fait capable de prendre en main sa vie et de subvenir à ses besoins. Mais on peut se demander si vivre et exister sont deux choses similaires. En effet, vivre se résume à la perspective

une nécessité existante : la fixité des lois naturelles. Si les phénomènes naturels étaient changeants et irréguliers, nous ne pourrions ni constituer des sciences ( formuler des lois de la nature), ni appliquer cette connaissance dans les techniques. Sans cet ordre constant que nous présupposons dans la nature, nous ne pourrions même pas nous repérer dans notre environnement. C’est ce que souligne Kant dans cet extrait de la Critique de la raison pure : « Si le cinabre [ métal de couleur rouge]