Nietzsche Illogique

Nietzsche Le Rebelle Der Rebell Pionnier du monde de la philosophie Ein Pionier in der Welt der Philosophie Qui est Nietzsche ? Poète ? Prophète ? Philosophe ? Destructeur de la philosophie ? Artiste ? Musicien ? Génie ? Malade ? Provocateur ? Conservateur ? Révolutionnaire ? Wer ist Nietzsche? Poet? Prophet? Philosoph? Zerstörer der Philosophie? Artist? Musiker? Genius? Krank? Provokateur? Konservativ? Revolutionär? Esprit exalté ou réellement, comme il le prétend lui-même, auteur

face à l'athéisme moderne : FOUCAULT – DELEUZE => ne veulent faire de l'athéisme une religion et veulent expérimenter des modes de pensées qui ne doivent plus rien à la religion ni à l'athéisme. Voir la vie comme une jeu. La mort de Dieu NIETZSCHE : => Citation – Le Gai Savoir « Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consoler, nous les meurtriers des meurtriers ? Ce que le monde a possédé jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a perdu

Les soins d'hygiène représentent une part très importante de l'activité soignante. Nécessaire, ce travail n'en est pas moins jugé par les soignants (infirmières ou aides-soignantes) comme une corvée, même s'ils proclament que la toilette est un soin très important pour la personne soignée. Ce livre traite de l'écart considérable, voire de la contradiction, entre d'une part l'idéalisation des soins d'hygiène, sources de bien-être, de réconfort, d'une relation privilégiée (notamment pour les grands

aujourd’hui la sécurité comme la divinité suprême. Thème : La critique du travail 1ère phrase : Faire attention aux guillemets. D’abord point de vue extérieur. Ensuite, le « je » : Nietzsche commence à donner son point de vue. -> comparaison. Actes impersonnels et utiles à tous : pas forcément voulus. (connotation négative) Nietzsche prend comme regard la société. Peur de tout ce qui est individuel : l’arrière pensée. 2nde phrase : Vocabulaire négatif « entraver » « dur labeur » « tenir en bride » = police

plus, la perte de ses illusions mène à plus de liberté car elle rend l'homme plus lucide et mieux à même à comprendre la société, autrui ainsi que soi-même. II- Nous n'en sommes pas capables et il est raisonnable de les garder Comme dirait Nietzsche, « la vie a besoin d'illusions », chaque être humain en a besoin, tout au long de son existence. Celles-ci lui servent de bouclier contre les dures vérités auquel il est confronté. Même si il est souhaitable de chercher à perdre ses illusions, ce

La morale des faibles se caractérise par son ressentiment; Nietzsche en décrit le mécanisme psychologique. Lorsque les opprimés sous l'emprise de la ruse vindicative de l'impuissance se mettent à dire : «« Soyons contraire des méchants, c'est-à-dire bons!»» ««Est bon quiconque ne fait violence à personne,quiconque n'offense, ni n'attaque, n'use pas de représailles et laisse à Dieu le soin de la vengeance,quiconque se teint caché comme nous, évite la rencontre du mal et du reste attend peu de chose

Ce texte est une œuvre philosophique de Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philosophe du XIXème siècle. Nous allons étudier son texte tirées de «  la volonté de puissance » ce texte la évoque principalement des premières réflexions de Nietzsche sur la nature du sentiment et du désir. Nietzsche détestait le bonheur, il avait une certaine aspiration inquiète et insatisfaite au bonheur. Le bonheur se définie comme un rêve. On peut définir le bonheur comme paix, sécurité, immobilité, tranquillité. Alors

Axe de Lecture 2 : La Corse et le Retour Bien que la vie de Jeanne paraisse être pour le mieux, elle ne fait que s’améliorer à la rencontre de Julien. En l’espace du quelques semaines, elle a quittée le couvent, s’est senti mieux que jamais entourées de ses souvenirs d’enfances aux Peuples, est tombée amoureuse, et s’est mariée. Cela semble précipité, et en effet, cette précipitation lui apportera du malheur plus tard. a) La Corse Jeanne et Julien passe leurs voyages de noce

Quand on aime la personne aimée n’est plus un personne parmi tant d’autre, elle devient unique au monde et notre comportement vis-à-vis d’elle est modifié. Mais quand on aime doit-on tout accepter ? Nous connaissons tous le proverbe populaire »L’amour rend aveugle ».En effet dans l’euphorie de la présence de l’autre on ne voit plus ni avec ses yeux, ni avec sa tête mais avec son cœur. Mais comme le souligne le renard dans le « Le petit Prince » d’A. de St Exupéry «  On ne voit bien qu’avec le cœur

les autres. L’Homme moral est altruiste. La critique de Nietzsche se résume a deux arguments fondamentaux : la morale est immorale, d’une part parce qu’elle est fausse, d’autre part parce qu’elle est nuisible. Soit elle est mensongère, soit elle est mauvaise. L’action morale le plus souvent est immoral, elle n’est pas faite pour l’autre mais pour soi. L’altruiste est égoïste, l’homme apparemment désintéressé travaille pour son intérêt. Nietzsche montre qu’il y au moins deux raisons d’être altruiste