Nietzsche Martyrs

contrainte ? Le devoir est l'intention et la volonté de bien faire, exigence purement désintéressée, qui ne prend son sens qu'en dehors de la contrainte. Ainsi, loin de définir le devoir, la contrainte peut être sa négation. Références utiles : Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, Freud. B- La contrainte a pour but de satisfaire un désir individuel qui ne contribue pas au besoin de la collectivité. Contrairement à la morale, la contrainte est un acte tyrannique qui met en danger la société

L'acceptation des évènements les plus pénibles dans la vie de l'homme passe toujours par la vision qu'il en a, en relativisant les situations difficiles, ces dernières paraissent plus tolérables car on les accepte avec plus de philosophie mais ce détachement reste relatif, dans quelle mesure peut-on gérer cette philosophie du détachement pour évaluer les choses sur un mode plus plaisant et humoristique? L'homme a t'-il le potentiel, la puissance et la force morales de prendre du recul face aux tragédies

pouvoir qu’elle a sur les individus : Frederick Nietzsche et Jean-Paul Sartre. Nous verrons dans ce court texte la pensée de ces deux auteurs et comment le concept de liberté de Sartre est une conséquence de la «mort de Dieu» de Nietzche. Nous traiterons tout d’abord de Sartre et nous comprendrons ce qu’il entend par «L’existence précède l’essence» ainsi que sa vision de la liberté de l’homme. Nous verrons ensuite les trois métamorphoses de l’esprit de Nietzsche et en quoi «Dieu est mort». Ultimement, nous

Philosophie, Devoir 4 : Nietzsche Partie 1 1. a) Nietzsche ne croit pas que nous sommes tous égaux en tant qu’être humain. Il croit qu’il existe des hommes supérieurs aux autres. Nous pouvons comprendre son idée à travers cette citation : « Hommes supérieurs, apprenez de moi ceci : sur la place publique personne ne croit aux hommes supérieurs»(p.166). b) Selon moi, Nietzsche à tord de dire que les hommes ne sont pas tous égaux. En effet, je ne crois pas qu’il existe un homme ayant plus

influences qu’il aura de sa religion ou encore sous l’emprise d’alcool. Des auteurs tout comme NIETZSCHE qui trouve que l’homme peut être libre et a la fois ne pas l’être comme il le dit « si l’on a conçu des hommes libre c’est afin qu’ils puissent devenir coupable » pour l’auteur l’homme libre sera toujours responsable car il aurait pu choisir autrement alors que les hommes qui ne sont pas sont innocent. NIETZSCHE a deux idées principales, il associe la liberté à la responsabilité. Il pense que l’homme

A la ferté, ce dimanche 12 Décembre 2010 Ma chère amie, je t'écris cette lettre pour prendre de tes nouvelles car tu es partie sans même me dire au revoir. Quel est le motif, la raison, la cause de ce départ si brutal? Y aurait il une faute que tu aurais commise dont tu te sente coupable et qui te ronge au point de nous quitter sans explication? En t'écrivant ces lignes, mon inquiétude trouve un écho dans la récente lecture de Phèdre. Drame Antique, chef d'œuvre de notre culture classique

reconnaissance de leurs contributions au développement de la télégraphie sans fil ». le philosophe allemand Georg Wilhem Friedrich Hegel (1770-1831) Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né en 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs dites morales, politiques, philosophiques et religieuses. Cette critique procède

suppose que l’accusé, pour être puni, soit en possession de sa conscience et maître de sa volonté. Mais d’où vient ce libre arbitre, sans lequel il ne saurait y avoir de châtiment ? LA RESPONSABILITÉ MORALE : UNE HISTOIRE TENEBREUSE ? Pour Nietzsche, l’histoire de la responsabilité renvoie à l’histoire de l’humanité elle-même. Il y voit un long processus de dressage, par lequel, devenant calculable et prévisible, l’individu aurait à répondre de ses actes. La responsabilité s’enracinerait dans

et les diverses phobies alimentaires, la question de la nourriture a pris une place considerable dans nos vie. Et les philosophes ont eux aussi tendance à délaisser la raison pour renouer avec les saveurs de l'assiette, suivant ainsi le precept de Nietzsch qui, deja, liait "la question du regime alimentaire" au destin de l'humanité. Il se joue la, un retournement de valeurs qui fait du ventre l'origine de la pensée. La religion recommandait de prendre soin de sa vie spirituelle, de faire chaque

Depuis quarante-cinq ans, j’ai orienté mon parcours autour de cette question : comment se mettre au service de la vie, de la scène même de la vie, cette planète dont la beauté ne cesse de me couper le souffle ? Devant la marche du monde, je ne cesse de me demander comment il est possible que nous ne la voyions pas dans sa splendeur. Pourquoi n’avons-nous aucun émerveillement ? Vue du ciel, la planète n’est pas la mappemonde découpée que nous en avons fait. Nous sommes libres d’organiser le vivre-ensemble