Nihilisme

« conduites de refus absolu [constituant] La seule issue lorsque toute communication avec le monde est condamnée d’avance. », c’est aller jusqu’à considérer que « certains jeunes y expriment par les moyens dont ils disposent ce que Nietzsche nommait le nihilisme. »[3] Les derniers conflits en France nommés par la presse « violences urbaines » où des adolescents français issus de l’immigration ont exprimé leur révolte en troublant l’ordre public par des actes de délinquance semblent corroborer l’analyse

de l’éducation au moins au niveau de la société si ce ne peut être fait chez tous les individus, c’est se croire infaillible alors que l’humanité n’a jamais été aussi faillible qu’en cette époque d’hédonisme et de relativisme, le nouveau nom du nihilisme. « Je passe sur la succession de bouleversements, la ‘‘formidable logique de terreur’’ et les guerres immenses dont Nietzsche a prévu qu’elles seraient l’apanage du XXe siècle, comme suite immédiate à ce déséquilibre : l’homme actuel est l’homme

jour (manière de parler car Descartes veut faire le parallèle entre les 6 méditations et les 6 jours de la semaine, de la création.) Descartes fait mieux que Dieu : Il détruit le monde en un jour et le reconstruit en 5 jours. Scepticisme Nihilisme Relativisme. Méditation 1 : Descartes détruit toute la méditation. Méditation 2 : Descartes butte sur une certitude : le « je » 20° s Méditation 3 : Descartes va attester l'existence de Dieu. Méditation 4 : Descartes va traiter

qui démolit les anciennes valeurs. Il faut montrer ce nouveau monde où l’on vit maintenant sans aucun équilibre, …montrer tout cela dans un tableau, je considère que c’est un chaos positif ». C’est pour cette raison que l’on a souvent évoqué le nihilisme comme fil conducteur de l’art contemporain. Il est assez frappant par exemple de remarquer, quand on visite la galerie du Centre Pompidou à Paris, que l’entrée commence par du figuratif, puis la déconstruction des visages apparaît, ensuite vient

plus violentes du mal, au pire. DEUXIEME « La pensée en elle-même ne crée pas de valeurs, elle ne consolide pas les règles de conduite acceptées, mais les désagrège plutôt » Hannah Arendt avertit aussi dans La vie de l’esprit du danger : le nihilisme, le rejet des valeurs. La réflexion sur la pensée et le mal pour la philosophe s’oriente autour d’une étude générale du nazisme et donc autour de deux phénomènes relativement nouveaux : la possibilité du meurtre gratuit et la jouissance qui en résulte

douteux que même leur doute est douteux, doute total, stéril pas de volonte de sortir de son propre doute (différence avec D car il doute pr atteindre la vérité, atteindre qq chose dont il ne peut plus douter), doute sceptique devient presque du nihilisme, douter de douter , doute fin en soi. Decouverte de D, doute moyen de parvenir à la vérité, permettre de reoncstuire ses connaissances.

philosophe allemand Friedrich Nietzsche soupçonne en effet que la vérité soit une fiction, une « fable » rassurante créée de toutes pièces par les hommes afin d'échapper au caractère instable et infiniment changeant de la vie. . Pour échapper à ce nihilisme/pessimisme moral de la vérite, Nietzsche propose de faire l 'éloge des apparences et des illusions. Nietzsche dénonce ainsi impitoyablement la métaphysique pour la laquelle le monde vrai doit aussi être véridique, ne pas nous tromper, ni nous duper

«libre cours à la fantaisie qui est [une] façon d'interpréter la nature» Le mouvement surrealiste naît de la rencontre de André Breton, Philippe Soupault et Louis Aragon, qui, laissant le Dadaïsme, écrivent en 1924 le Manifeste du Surréalisme. Le nihilisme de Dada est à la base de la pensée surréaliste, qui se fonde aussi sur un refus total de cette civilisation et de ses valeurs. Mais le Surréalisme est un mouvement qui propose une idéologie. Surréalisme veut dire aller au delà du réalisme, c’est

le 12-04 -2015/Évalué le 23-06-2015/Accepté le 11-10-2015 Résumé En tant que romancier et critique d’art, Malraux fait appel aux formes artistiques de son Musée Imaginaire pour s’interroger sur la condition humaine, dans le but de dépasser le nihilisme absurde et de fonder les valeurs permanentes de l’homme moderne. Son œuvre romanesque picturalise l’espace fictif, et révèle ainsi la mission sublime de l’art dans un monde chaotique et irrationnel. Sous l’éclairage de ses pensées sur l’art, cette

accompli dans le monde sans passion ». Hegel, La Raison dans l'Histoire, éd. 10 / 18, p. 1082- Le nihilisme ou l’absurde déni de la vieEn somme, le désir c’est la vie et nier le désir serait nier la vie et se nier soi-même. Pour Nietzsche il est absurde et dangereux de vouloir supprimer par force tous ses désirs car ce n’est pas naturel. C’est dans cette perspective que sous le nom de nihilisme, il repère tout au long de l’histoire de l’occident judéo-chrétien et précisément dans les religions