Nihon Shoki

sont rédigés et lus en chinois. Ils sont appliqués en 645. Le Japon est dirigé selon le modèle chinois. A cette occasion l’empereur change le nom de l’ère pour Taika (le grand changement). La seule preuve que nous ayons de cette réforme est le Nihon Shoki, histoire du Japon datée de 720. Mais étant donné que c’est le seul livre qui mentionne cet évènement, on ne sait pas si les décrets ont réellement été appliqués cette année là, et quelle a été leur application concrète. Il semblerait que le ritsuryô

Japon (source http://amazan.online.fr/japon/japon.htm) L'"histoire" du Japon commence au milieu du 6e siècle. Ce que nous savons de la période antérieure à 712 provient pour l'essentiel de 2 chroniques historiques, le Kojiki (712) et le Nihon Shoki (720), et pour le reste de chroniques chinoises. Il existe une chronologie traditionnelle datant la fondation de l'empire japonais en 660 avant notre ère, mais elle n'a aucun fondement historique, les premiers empereurs sont probablement des mythes

dynastie sont rédigés de 712 à 720, l'impératrice Gemmei fait rédiger le Kojiki (recueil des choses anciennes) qui tend à assoir le pouvoir impérial en lui donnant une filiation divine. L'expérience est renouvelée en 720, année de la rédaction du Nihon shoki (chronique du japon ancien). La compilation de l'anthologie poétique du Man'yoshû (la première anthologie japonaise) est réalisée vers 760. En 784, afin d'échapper aux moines bouddhistes, l'empereur Kammu déplace la capitale à Nagaoka. À la fin

existent toujours de nos jours, marquent le début de l’ère de la noblesse. Outre l’histoire reconstituée par les fouilles archéologiques et les experts, les Japonais possèdent également des récits sur la création de leur civilisation. Le Kojiki et le Nihon Shôki sont deux livres anciens (écrits et compilés respectivement au vIIe siècle et Le régime impérial et l’ère de la noblesse (VIIe au XIIe siècle) Au début du vIIe siècle, le prince Shôtoku, figure historique importante aux yeux des Japonais pour

les traditions martiales - l'Art martial - et le culte du guerrier n’ont si profondément marqué la culture et la psychologie du peuple. Ce personnage - le Bushi - a de tout temps été considéré comme une figure héroïque. Au 8e siècle - le KOJIKI-NIHON - SHOKI et le MA NI YOSHI - sont deux ouvrages qui font déjà référence à la tradition martiale en parlant du guerrier du courage dont l'honneur s'acquiert par l'accomplissement du devoir et dont le courage est aussi essentiel que la loyauté. Aux 12e et

cuire à la vapeur : fukasu, musu cuisine (activité) : ryôri cuisine (pièce) : kitchin, daidokoro cuisine chinoise : chûka ryôri cuisine du jour de l'an : sechiryôri cuisine familiale : teryôri cuisine française : furansu ryôri cuisine japonaise : nihon ryôri cuisinier : itamae cuisinière (à gaz) : renji cuistre (n) : gengakusha cul : shiri, ketsu, oshiri culbuter : hikkurikaeru culot : zûzûshisa culotte courte : hanzubon culte : reihai, sûhai Dictionnaire Français−japonais 181 Français−japonais

des études nationales (kokugaku) : recherche de l’esprit japonais en opposition à l’esprit chinois (lié au confucianisme). Principal représentant : Motori Morinaga. Recherche de l’esprit japonais originel dans les textes les plus anciens, dans le Nihon Shoki, Kojiki (recueil des différents mythes shintoïstes) et le Manyoshu (recueil de poèmes) : trois textes du début du VIIIe siècle sur ordre impérial. Motori Morinaga et d’autres personnes des études nationales ont dit que le Japon est la terre d’empereur