Noms de Dieu

première partie – Spinoza Dieu et ses propriétés fait qu’il existe nécessairement, qu’il est unique et agit par sa seule nécessité de sa nature. C’est-à-dire qu’il est la cause libre de toute choses non pas par volonté mais par sa puissance infinie : il reste de nombreux préjugés. Tous les préjugés découlent du seul fait que : « Les hommes supposent communément que toutes les choses naturelle agissent, comme eux-mêmes, en vue d’une fin. Mieux : il tiennent pour assuré que Dieu lui-même dirige toutes

Philosophes n'est pas Imbibition d'Eau, mais Conversion et Mutation des Corps en Eau, de même ils ont été premièrement créez ; savoir en Mercure, de même que la Glace se convertit en Eau liquide, de laquelle elle a eu son Essence. Ainsi, par la grâce de Dieu, tu as déjà un Elément, qui est l'Eau, comme tu as la réduction du Corps en Eau liquide. DEUXIÈME PAROLE des Philosophes La seconde Parole des Philosophes est que l'Eau se fait Terre par une légère cuisson, continuée jusqu'à ce que la Noirceur

verrons comment Sepùlveda construit son argumentation. Pour cela, il décrit le peuple indien qui est maudit de Dieu puis le docteur d’université se sert des procédés pour convaincre. Cet extrait présente l’importance de la religion à cette époque. En effet, Sepùlveda va employé le lexique de la religion. Il répète plusieurs fois le mot « Christ », deux fois « apôtres » et cinq fois « Dieu ». L’auteur appuie aussi sur les expressions comme « Evangile », « chrétiens » mais notamment sur l’énumération :

mythe de Faust Le docteur Faust : A l'origine, le docteur FAUST est un humaniste appelé Johann Georg Faust qui a vécu de 1480 à 1540. C'est donc un homme bien réel, originaire de Wütenberg en Allemagne. On le connaît également sous d’autres noms : « Johann Sabellicus  » ou « Georg Faust  » ou  « Johannes Faustus »… Après ses études à l’université de Heildeberg, il se rend à Cracovie pour étudier la magie. Dès lors, les rumeurs s’emparent de lui et construisent peu à peu sa légende. Car qui

devriez un peu vous faire apprendre le bel air des choses. Je n’ai que faire ni d’air ni de chanson. Je te dis que le mariage est une chose sainte et sacrée, et que c’est faire en honnêtes gens que de débuter par là. GORGIBUS : MAGDELON : Mon Dieu ! que si tout le monde vous ressemblait un roman serait bientôt fini ! La belle chose que ce serait si d’abord Cyrus épousait Mandane, et qu’Aronce de plain-pied fût marié à Clélie. Que me vient conter celle-ci ? GORGIBUS : MAGDELON : Mon père

Dossier Inde PRATS Nathan 3A1 Groupe A2 2010-2011 La fête de Ganesh ! La naissance Les Purâna relatent de multiples histoires expliquant la naissance de Ganesh. Dans certaines de ces légendes, ce dieu est le fils né de l'esprit de Shiva (le membre destructeur de la Trimoûrti, aux côtés de Brahma et Vishnou), mais dans la plupart il est une création de Pârvatî ("la fille de la montagne"). Dans certains récits vishnuïtes, Ganesh est considéré comme une incarnation

PHILAMINTE Je veux qu'elle sorte. CHRYSALE Mais qu'a-t-elle commis, pour vouloir de la sorte... PHILAMINTE Quoi, vous la soutenez? CHRYSALE En aucune façon. PHILAMINTE Prenez-vous son parti contre moi? CHRYSALE Mon Dieu non; Je ne fais seulement que demander son crime. [435] PHILAMINTE Suis-je pour la chasser sans cause légitime? CHRYSALE Je ne dis pas cela, mais il faut de nos gens... PHILAMINTE Non, elle sortira, vous dis-je, de céans. CHRYSALE

religion B. Les fonctions de la religion selon l’anthropologie C. Le symbolisme religieux 1. Les mythes 2. Les rites D. Le phénomène du sacré 1. Les espaces sacrés 2. Les temps sacrés 3. Les objets, les entités et les personnes sacrés II. Le dieu Zeus dans la mythologie grecque A. La personne de Zeus 1. La naissance et ses symboles 2. Les attributs de Zeus et ses implications B. Les significations de Zeus 1. La justification des actions humaines 2. Les liens entre l’humanité et la divinité

ans il écrivait son premier essai dramatique : L’Endormie, puis, dans les années 90, ses premiers drames symbolistes (Tête d’Or, La Ville). Mais c’est l’année 1886 qui allait se révéler décisive pour le jeune Claudel, par sa rencontre avec la foi en Dieu, lors d’une fulgurante conversion, la nuit de Noël à Notre-Dame. Parallèlement à ses activités d’écrivain, Paul Claudel devait mener pendant près de quarante ans une carrière de diplomate. Reçu en 1890 au petit concours des Affaires étrangères

pour laquelle tous les moyens sont bons. Il faudrait parler de l'Hindouisme plus comme un mode de vie plutôt qu'une religion : car l’hindouisme absorbe tout, les autres religions, la science, toute idée nouvelle. C’est la recherche de l’Absolu appelé Dieu en religion. L'Etre suprême est l'Omniprésent manifesté et non-manifesté, matériel et subtil. Les hindous appellent leur religion « Santana dharma » : la loi éternelle. Nous pouvons noter que les hindous ne font pas de prosélytisme, c’est-à-dire