Non-répudiation

garantir autre chose que l’absurde. Ainsi, d’entrée de jeu, le lecteur est-il déstabilisé, exactement comme Joseph K., et le narrateur sérieusement décrédibilisé. En l’absence de tout repère objectif, de toute information fiable, cette accumulation de non-sens crée une situation angoissante d’instabilité et de malaise, propre au registre fantastique (ou peut-être tout simplement ludique... cf. le "nonsense" britannique). Dorian Astor rend bien compte de cette complexité des points de vue narratifs, en

être n’existe qu’en interdépendance avec le reste du monde. Etre interdépendant, c’est être responsable de ce qu’on pense, vit, du moindre de nos actes, car ils influencent le reste de l’univers. Ainsi, comprendre cette relation aide à développer la non violence et la paix, à la fois dans le monde et chez les êtres. Par ailleurs, le Bouddhisme se fonde sur des valeurs primordiales, telles que la compassion, l’amour, la sagesse, la paix, la liberté et la solidarité. La pratique au quotidien de ces

aussi bien sur le plan physique que juridique. Lors d’actes de révolte, personne n’est à l’abri d’une action involontaire conduisant à une sanction judiciaire. * Désobéir à une loi ou une obligation civile doit se faire dans un intérêt général et non pour un profit personnel. Ainsi, on se mobilise dans l’idée de défendre un projet collectif, qui apporterait, à terme, pourrait être bénéfique pour chaque citoyen. Il ne s’agit pas de créer un projet de révolte arbitraire et abusif vis-à-vis des droits

seul amour, passionné et platonique, que celui qu’il porta pour Alice Liddel, petite fille alors âgée d’une petite dizaine d’année qu’il charmait en mettant à son service son univers intérieur, sa créativité débordante, aux couleur de l’imaginaire, du non-sens, d’une obsession du renversement (probablement du à sa gaucherie, caractéristique à tout les nombreux membres de sa famille). Il trouva ainsi un exutoire idéal que celui de la création d’un livre pour enfant, pouvant ainsi exprimer sa mélancolie

Dieu ?... Toutefois, la croyance en un être spirituel n’apporte heureusement pas que violence et dévastation et agir en son nom peut également amener la paix. Le Dalaï-Lama peut être prit en exemple. En effet, ce dernier continue de prôner la non-violence à son peuple face à la domination chinoise. Ceci n’est pas sans rappeler Gandhi, Sœur Emmanuelle ou l’abbé Pierre œuvrant pour la paix et excluant la violence devenant ainsi des exemples à suivre pour leurs disciples. Et c’est en ce point que

Il est communément connu et appelé en Inde et dans le monde comme Mahatma Gandhi. Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (totale non-violence), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela

conscience dans la population noire qui amène plusieurs mouvement de protestation envers cette inégalité raciale. Afin de dénoncer ce système , 3 principaux mouvements apparurent dans les années 60 aux Etats Unies. Parmis eux, il y en a 1 qui prone la non violence inspirée par Gandhi et dirigé par le pasteur MLK, et les 2 autres plus musclés et radicaux mené par Malcom X et le mouvement des Blacks panther,Ces 2 groupes pensent arriver a se faire entendre par la violence, en réponse également au groupe

Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (États-Unis) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis. Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant

contrôler toutes les activités des asiatiques. Gandhi combat pour que cette loi ne soit pas officialisée mais il se fait arrêté et incarcéré pendant 6 mois. Il publie l’œuvre « Hind Swaraj » en 1909 dans laquelle il évoque ses théories du combat par la « non-violence », ce qu’il appelle la « satyagraha ». Durant de longues années encore, Gandhi lutte contre les lois ségrégationnistes et fait de nombreux séjours en prison pour cela. Il réussit tout de même à obtenir un accord sur l’abrogation des lois raciales

Discours de bobby Kennedy contre la violence 1968 [pic] "Aujourd'hui est un temps de honte et de chagrin. Ce n'est pas un jour pour la politique. Je saisis cette opportunité afin de vous parler de la menace non-réfléchie de la violence en Amérique qui a nouveau entache notre pays et à nouveau chacun de nos vies. Ce n'est pas une question de race. Les victimes de la violence sont noires et blanches, riches et pauvres, jeunes et vieux, célèbres et inconnues. Elles sont, avant tout, des