Norbert Elias Du Temps

vertige 4.2.1 Le sport modene répond historiquement à la création d’une morale dans les rapports conflictuels et combatifs qu’inventent les sociétés, et où se sont affaissées les valeurs religieuses et les solidarités traditionnelles. 4.2.2 Selon Elias & Dunning (in « sport & civilisation ; la violence maîtrisée », 1994) : le sport moderne résulte d’un processus, à long terme, de pacification des affrontements populaires, lui-même lié à la monopolisation de la violence physique par l’état, et d’intériorisation

prototype ou un laboratoire de la société moderne globale - La ville va importer des matières premières, les transformer et les diffuser à travers les villages - Elle va diffuser aussi des idées nouvelles. - La ville était un espace de liberté au temps moyen-âge, la ville est un espace ou on pouvait acquérir un pouvoir social. Extension du domaine de l’exception économique est politique Analyses prolongée par d’autres sociologues - Louis Wirth (« urbanisation » matérielle et culturelle) école

de dialogue, de tendresse et de vérité Encourager, soutenir et accompagner toute manifestation ou expression spirituelle, en particulier ce qui a trait à la compassion, à l’humilité, au pardon, à la réconciliation, à l’espérance Garder en tout temps confiance dans la capacité de la personne à mobiliser les ressources qui lui sont propres pour trouver son « chemin de croissance » Représenter vis-à-vis de l’extérieur un modèle cohérent, dans l’esprit d’une « assistance communautaire sans hiérarchie »

en 1841, sur le travail des enfants dans les manufactures et limita ainsi l'âge d'admission dans les entreprises à 8 ans. Villermé réduit en somme, le temps de travail des enfants. Et toutes les lois concernant le travail ce sont construites autour de réglementations comme celle-ci, qui a été l'une des premières si ce n'est la première. (temps de travail, salaire, diplôme etc.) La santé du travail, (la médecine du travail créée en 1946) a peu à peu fait son apparition, exemple les TMS (ou troubles

lettres. Parce qu’il est un être virage éthique, parce qu’elle de passions et d’intérêts, l’homme moderne continue de répondre à cet donne la tonalité de la musique du monde et la appel. Le XXe siècle aura été celui des dissocia- couleur de l’air du temps, est la récente attributions des sphères morale et politique, éthique et tion du prix Nobel d’économie à Amartya Sen économique. Le nouveau millénaire semble reve- (succédant ainsi à deux financiers) qui témoigne nir sur ses pas, lier à nouveau le

En résumé , la concurrence brutale et nécessaire entre seigneurs est le principe explicatif de la constitution des royaumes . B. La loi du monopoleD’après Norbert Elias , l’Etatisation se fait par la naissance de concurrence multiple et par la loi du monopole :En effet, ce processus concurrentiel va mettre fin a la féodalité en concentrant le pouvoir entre les vainqueurs. De la formation d’oligopoles inégaux,

l’histoire », il faut faire une micro-histoire qui analyse les petits faits structurels : sociaux, économiques, démographiques, etc. Fernand Braudel conçoit ainsi le temps historique comme un temps hétérogène, composé de plusieurs strates superposées : le temps géographique (temps long), le temps social (temps moyen) et le temps individuel (temps court, à l’échelle d’une vie humaine)3. Nous pouvons illustrer cette théorie de manière assez simple avec la notion de cycle économique : là aussi on observe

en France est le modèle de la culture. Histoire de la culture dans le cadre d’une histoire de l’état et une histoire sociale du politique. Manière de voir les choses repose sur une œuvre essentielle dans l’histoire de la pensée du 20ème siècle Norbert Elias, sociologue allemand. Trois ouvrages fondamentaux : La civilisation des mœurs, La société de cour et La dynamique de l’occident. Trois parties d’une même œuvre : N.E considère que l’homme occidental s’est développé à partir d’une série de frustrations

être comparée à une autre révolution. La sociologie explique comme l’individu est construit par la société (déterminisme social). Holisme : des règles s’imposent à nous, qui font que nous agissons de telle manière. L’institution évolue avec le temps, les normes changent. La réalité est une construction sociale par les agents sociaux. Individualisme méthodologique :  III. Quelques remarques sur une notion centrale : le pouvoir politique A) Le pouvoir politique Vision institutionnelle

votent pas pour ce candidat très anti-crise. Le paysage politique en France est complètement recomposé. c) L’archaïsme de certaines organisations et du discours politique Le politique est toujours en retard. Les organisations politiques sont du temps long, structurellement vivent, se nourrissent de la nostalgie, et ont du mal à percevoir ici et maintenant ce qu’il se passe dans les sociétés industrielles. Une majorité absolue des français pensent que les enjeux politiques sont dépassés 2.