Norbert Elias Du Temps

la richesse, le gain. Ici importance de l’intérêt ce qui s’oppose à la passion (ex : religion), on cherche à être plus raisonnable, voir même rationnel (augmentation des calculs). Il faut que l’homme modère ces passions (monté de la civilité de N. Elias). M Foucault, le capitalisme a rationnalisé les comportements. * XVIe siècle, un siècle de transition intellectuelle Religieusement, reforme, avec le protestantisme, avec Luther et Calvin. Nouveaux courants de pensés, dont les idées se rejoignent

notement à l’Etat on veut comprendre comment l’Etat est apparue (Norbert Elias), comment l’Etat se dévelloppe et quelle est sa trajectoire et quelles sont les différences entre les différents état. A l’éxemple de l’Etat français qui est fortement modelisateur. Enquête interessante fait par l’insee dit que les femmes active consacre 2H56 a leurs enfants alors que les femme au foyer consacre 1H56. Il s’agit biensur du temps passé avec l’enfant. Le femme active semble mieux orgnisée

mais il n’y a pas de lien causal direct. On sait en effet que les alcooliques sont plus fumeurs. En conséquence, « alcool » (E) est lié à « tabac » (X) qui est lié au cancer du poumon. 5. E n’est pas une cause, mais une condition favorable à M Norbert Elias rapporte qu’au Moyen Age les médecins déconseillaient de prendre des bains (E) car cette pratique était liée à l’apparition de maladies (M). En fait, les bains étant publics, la promiscuité était un facteur de transmission de maladie, et donc c’est

paysans des campagnes comme les habitants des villes. Puis les seuils de tolérance, notamment olfactifs, à l’égard de la proximité des selles et déchets se seraient progressivement abaissés. On trouve là une caractéristique de ce que le sociologue Norbert Elias a décrit comme le « processus de civilisation » des mœurs occidentales3. Pour reprendre le titre imagé d’un célèbre ouvrage d’un autre historien, Alain Corbin, les élites, puis les classes populaires, se sont de plus en plus inquiété des miasmes

montre le roman emblématique de Georges Perec, Les Choses. Elle n’a pu émerger qu’à partir du moment où tous les ménages ont pu consacrer une partie importante de leurs revenus à des biens et des services (demeurés jusqu’alors inaccessibles). Norbert Elias, lui, a montré que l’histoire de la consommation est jalonnée par le phénomène de curialisation de l’aristocratie, dès la fin du Moyen Âge. La nouvelle valeur qui représente le statut social est alors la nouveauté. Le développement des boutiques

in perspective hypotheses based on « habit » and « reproduction »’s concepts. Un paradoxe caractérise l’analyse du sport : elle est à la fois omniprésente dans les débats publics, et en même temps peu développée chez les sociologues1. Le sport apparaît comme une institution mondialisée, et en même temps comme une institution le plus souvent jugée avant que d’être véritablement étudiée. Le discours courant, qui mobilise les attentions depuis plus d’un siècle, est un discours partisan. S’opposent

territoriales. Une seule institution : l’Eglise qui a déjà construit une organisation territoriale, administrations qui gèrent le patrimoine de l’Eglise. L’Eglise va constituer un modèle pour l’Etat. 3.3 La dynamique de l’occident (Norbert Elias) Norbet Elias : sociologue allemand Comment est-on passé de la féodalité, à l’Etat moderne ? La dynamique de l’Occident (1939), explique l’émergence de l’Etat moderne. Le pouvoir patrimonial devient le pouvoir centralisé. Etude de l’évolution politique

de devenir cardinal par le pape Paul III. Il refuse. Érasme meurt dans la nuit du 11 au 12 juillet 1536. Il est enterré dans la cathédrale de Bâle, aujourd’hui protestante. Le 19 janvier 1543, ses livres furent brûlés publiquement à Milan en même temps que ceux de Luther. La devise d'Érasme Érasme s’était choisi comme devise[6] « Nulli concedo » (« Je ne fais de concessions à personne ») mais lorsqu’on lui en faisait le reproche, car elle semblait bien orgueilleuse, il répondait bien subtilement

de devenir cardinal par le pape Paul III. Il refuse. Érasme meurt dans la nuit du 11 au 12 juillet 1536. Il est enterré dans la cathédrale de Bâle, aujourd'hui protestante. Le 19 janvier 1543, ses livres furent brûlés publiquement à Milan en même temps que ceux de Luther. La devise d'Érasme Érasme s'était choisi comme devise6 « Nulli concedo » (« Je ne fais de concessions à personne ») mais lorsqu'on lui en faisait le reproche, car elle semblait bien orgueilleuse, il répondait bien subtilement

ses problèmes. !!! C’est à travers des choses concrètes, dans des petits détails de la vie quotidienne, … que des choses peuvent se révéler !!! 3. Approches diachroniques et synchroniques, outils théoriques a) Transformation des normes Norbert Elias : Sociologue d’origine Allemande qui quitte l’Allemagne avec la montée du nazisme. « Processus de civilisation »  Dans la vie quotidienne, il y a des changements radicaux : Ex : M-A : On mange avec les mains, on se touche. Aujourd’hui : Dans