Nord Perdu De Nancy Huston

l’enfant. Ces véritables revers semblent donc indispensables pour acquérir une certaine sagesse. Ces épreuves dites physiques ne sont rien comparées aux écueils moraux auxquels nous pouvons être confrontés dans le cas où, à l’instar de Nancy Huston dans Nord Perdu, nous partons dans un pays autre que le notre, aux coutumes et aux langues différentes. A cela s’ajoute la souffrance due à la solitude et à l’éloignement de l’être aimé. Vendredi, seul sur son île, loin de tout et Candide souffrent tous

avec son mari et ses enfants. Le fait qu’elle ne parle pas français l’empêche de s’exprimer et elle ne peut partager ses connaissances avec ses petits-enfants. Dounia se sent exclue, à part des autres, elle se voit comme un poids. (Nord Perdu, p,77, L.11 , Nancy Huston) Cet extrait confirme la difficulté d’intégration qu’amène la langue. La barrière de la langue, dans le cas de Dounia, est plus qu’un léger problème. Pareillement aux coutumes de son pays, dans lequel les femmes ne devaient pas avoir

détresse. Il est vrai que partir à l’étranger, s’éloigner de son domicile, se séparer de tout ce que l’on possède peut être déboussolant jusqu’à en changer une personne en mal et la défaire. Nancy Huston, célèbre écrivaine contemporaine relate ces côtés négatifs voir destructeurs du voyage dans son essaie « Nord perdu ». Elle y souligne les nombreuses barrière et les nombreux inconvénients de passer la frontière d’un pays où la langue est différente, la culture est différente, où les gens n’arborent pas

1èreL2 « L’avènement du roman est lié de façon nécessaire à celui de l’individu » expose Nancy Huston dans son livre L’espèce Fabulatrice. En effet, le roman survient en Europe au XVIIème siècle avant de prendre une place centrale au XVIIIème, quand la plupart des certitudes religieuses en auront pris un coup par la science. Toutes les valeurs archaïques étant tombées, l’homme se sent perdu, sa vie n’ayant plus de sens général, il crée un genre littéraire qui lui permet de retrouver le monde

Voltaire, Candide, Chap XXX (30), 1759 : ? J.M.G. Le Clezio, Poisson d’or, 2008 : jeune fille qui voyage, subit l’esclavage, la xénophobie (hostilité des étrangers) de viol et de sexisme. Critique l’intolérance. Lecteur a pitié de la fille Nancy Huston, Nord Perdu, 1999 (« les gens vous disent […] si vous aviez porté à l’oreille une fourchette chargée de purée. » : témoignage/texte vivant/vécu. Difficultés liées à la comm : remise en cause thèse largement partagé sur voyage > barrière linguistique

spécial : TIC et autonomie dans l'apprentissage des langues. Nancy, Université Nancy2 ; http://revues.univ-nancy2.fr/melangesCrapel/article_melange.php3?id_article=282 Gremmo, M-J. et Molina Campbells, C. (2008) (b): “ Aspects of the intercultural communication in the tourism services : comparing the views and practices of Cuban and French professionals” in Mélanges CRAPEL n° 30 (n° spécial : Langues et relations de service). Nancy : Université Nancy2. http://revues.univ-nancy2.fr/melangesCrapel/IMG/pdf/8_Marie-Jose_GREMMO_revu

sa tendance, la littérature maghrébine parait refléter la complexité d’un vécu qui traduit directement ou indirectement un malaise. L’écriture maghrébine de la deuxième génération a été capable de révéler le malaise d’une génération entièrement perdue entre deux civilisations différentes ; française d’une part et maghrébine d’une autre part. Cette écriture a pu traiter avec objectivité le problème de la femme traditionnelle au milieu d’une culture différente et une civilisation encore plus éloignée

 noire  »  des  éditions  Gallimard.  De  plus,  dans  le  genre  «  noir  »  le  cinéma  d’avant  guerre  de  Marcel  Carné,   (Jenny,  Le  jour  se  lève,  Hôtel  du  Nord,  Quai  des  Brumes),  Jean  Grémillon  (L’étrange  Monsieur  Victor),  Jean  Renoir  (  Les   Bas-­‐fonds  d’après  Dostoïevski,  La  Bête  humaine  d’après  Zola),  ou  Julien

S'ensuivirent dans les siècles ultérieurs, le commerce triangulaire d'esclaves mais aussi l'expansion coloniale des Espagnols et des Portugais en Amérique du Sud ainsi que l'installation des premiers colons sur les rives de la Côte Est en Amérique du Nord. L'époque coloniale et impériale prenait son essor et avec elle ce qu'on appelle aujourd'hui la mondialisation. «[...] Le corps noir, dans l'écartèlement symbolique du commerce triangulaire, est le premier espace mondialisé. Un corps pré-moderne

2000 M. Pascal QUIGNARD Terrasse à Rome 1999 Mme Amélie NOTHOMB Stupeur et tremblements 1999 M. François TAILLANDIER Anielka 1998 Mme Anne WIAZEMSKY Une poignée de gens 1997 M. Patrick RAMBAUD La Bataille 1996 Mme Calixthe BEYALA Les Honneurs perdus 1995 M. Alphonse BOUDARD Mourir d’enfance 1994 M. Frédéric VITOUX La Comédie de Terracina 1993 M. Philippe BEAUSSANT Héloïse 1992 M. Franz-Olivier GIESBERT L’Affreux 1991 M. François SUREAU L’Infortune 1990 Mme Paule CONSTANT White spirit 1989