Nous les dieux

ce document je vais tâcher de relever des éléments caractéristiques à la lumière des cours qui m’ont été dispensés, et je vais aussi noter des éléments de cultures divers, que j’ai pu retenir de cette lecture.- Até est l’Erreur, qui trompe même les dieux, on le verra elle entretient un certain lien avec l’Hybris dont il est grandement question dans cette œuvre. - Le thème de la proskynèse (proskynésis) revient à deux reprises : « la mère du Grand Roi, ma reine

monothéiste. Cette religion a été très fortement influencé par la religion grecques et Etrusques pour des raison historique que l’on abordera plus tard. Les romains croient en des dieux qui sont différents les uns des autres, car chacun de ces dieux ont des « spécialités » et des attributs différents, ce sont des dieux fonctionnels. Ex : on prie Venus (qui est le déesse de l’amour et du désir dont l’attribut est la colombe) pour des raisons différentes pour lesquelles on prirait Mars (qui est le

fonctionne pas. Suivant les indications données par Hermès, Ulysse menace alors la magicienne de son épée ; elle tente de le séduire en lui offrant de partager sa couche, mais Ulysse n'accepte qu'après avoir fait prêter à Circé le grand serment des dieux, qui la rend incapable de lui faire du mal. Circé s'unit à lui, puis le traite en hôte de marque et lui offre un repas, mais Ulysse refuse de s'alimenter avant que la magicienne n'ait libéré ses hommes. Circé rend alors leur apparence humaine aux compagnons

cours du jeudi 6 octobre 2011 ) 1_ Caractéristiques principales : C'est une religion polythéiste ( croyance en plusieurs dieux ) avec la présence de divinités bienveillantes ou redoutable qu'il faut craindre ou honoré. Ces divinités sont intégrées dans la vie sociale car elle protége la cité ou font l'objet d'un culte avec le panthéon qui veut dire " tous les dieux " . La religion est présente dans la cité toute entiére. Ce n'est pas une croyance privée mais publique car elle vient de tous

de rester sur le bon chemin jusqu’à sa mort. 2)Que faut il savoir sur les dieux et pourquoi est il important de le savoir ? Les dieux ne sont pas à craindre, en effet, le dieu d’Epicure, n’est pas comme le pense ou le dit les autres théologiens. Au temps d’Epicure, le peuple craignait les dieux, pensant que les Dieux étaient des êtres capable de sentiments, colère, compassion, amour, mais pour les épicuriens, les dieux n'ont et ne peuvent avoir aucune incidence sur la vie humaine. D'une part

Minos demande à Poséidon un signe, un geste qui lui permettra de réclamer de trône. Poséidon répond et envoie le plus beau taureau qu’il existe, Minos devient roi mais refuse de donner en offrande le taureau aux dieux et commet alors un péché d’orgueil (il se pense plus fort que les dieux). Poséidon maudit Pasiphaé (femme de Minos) en envoyant un sortilège qui la rend amoureuse du taureau. Les classiques fuyaient l’originalité. Sujet pas inventé par Racine. Emprunté à deux sources : Antiquité et

justifié le châtiment des dieux a l’égard de Créon. D’emblée, le réquisitoire est base sur la réfutation des lois de Créon, le devin s’achesse au soi en employant le prénom personnel ‘tu’ et ses variante facultatives ‘Toi, Ton’, il s’accuse de tyrannie et d’abus du pouvoir, Créon s’est donne le droit d’exercer son autorité sur les vivants, il mure ‘Antigone vivante’ et retient Polynice 'hors de la terre’. La tyrannie de Créon dépasse le domaine des mortels et atteint même les dieux ‘ Tu empiète sur le

mais ailleurs toute l’histoire est raconté par la suite • Etrange pour une scène d’exposition : désamorcer définitivement l’effet de surprise • Héro encore d’avantage que les héros classique enfermé dans son destin • Ne pas vérifier que les dieux sont grands car on le sait déjà • Malgré les apparences nous nous orientons vers un texte résolument pessimiste : liberté humaine niée • Le récit de la vie d’Oedipe est expédié rapidement : phrases courtes et lapidaires , le présent de narration

acteur ou préoccupation des hommes et des dieux -Ulysse est qualifié comme égal aux dieux -il est renommée en tant que grand guerrier sous les murs de Troie et il est même chanter par les aèdes (phémios et démodocos) Ulysse, conteur : Ulysse en devient même le narrateur Chants IX à XII, il raconte ses aventures à Alcinoos * Structure et organisation : Organisation générale : -Chants I à IV : préoccupation divines et humaines (assemblée des dieux) « La télémaquie » voyage de Télémaque

d'âffreuxinensonges. .SOCRATE. 0_ue.celui dont les paroles ne représentent.pas les dieux et les Hommes tels qu'ils sont ressemble à un peintre qui ne saisit pas la ressemblance dés personnes dont il veut faire le ..portrait. - ADIMANTE* effet, ces En reproches sont mérités : mais-comment conviennent-ils . LA RÉPUBLIQUE aux poètes et qu'avons-nous, à leur reprocher?-SOCRATE. D'abord il a imaginé sur les plus grands des dieux le celui qui raconté qu'Uranus 1 plus grand.des mensonges, a fait ce que lui