Nouvelle Revue de psychanalyse

son petit-fils. Le vieil homme considère que les premiers écrits de Poulou, c'est-à-dire de petits plagiats de romans d'aventures, résultent du choix des lectures de l'enfant. Peu à peu, un véritable plaisir et une conscience se dégagent de cette nouvelle activité, l'écriture. Mais le grand-père s'effraie à l'idée que l'enfant envisage un jour de vivre de l'écriture; alors Charles lui annonce qu'il deviendra un professeur de lettres et restera un écrivain occasionnel. Jean-Paul se constitue vaincu

expliquera ce dernier dans Tristes Tropiques15. De 1935 à 1939, il organise et dirige avec sa première femme Dina, ethnologue de formation, plusieurs missions ethnographiques dans le Mato Grosso et en Amazonie. « L'ethnologie jette un pont entre psychanalyse et marxisme d'un côté, géologie de l'autre. Lévi-Strauss a trouvé la science dans laquelle se marient toutes ses passions antérieures » écrit son biographe Denis Bertholet16. En 1938, l'expédition conduite par Claude et Dina Lévi-Strauss traverse

la réaffirmation du lien social ? L’exclusion est-elle, par définition, une forme punitive à proscrire ? Participe-t-elle nécessairement d’un processus de désocialisation ? Sinon, qu’est-ce qui lui confère sa positivité ? Enfin, nous présentons la nouvelle législation disciplinaire en vigueur dans les établissements secondaires, législation qui tente d’articuler, selon un habile dosage, les vertus apaisantes du droit et les exigences du travail éducatif.   Première partie : Pratiques et discours  

faire table rase des prétendus acquis de la civilisation qui limitent l’homme et en font un homme approximatif. Tout ce groupe cherche à tourner en dérision les valeurs traditionnelles sur lesquelles reposent la société, art y compris. Avec ses nouvelles revues éphémères, ses manifestations sans queue ni tête qui provoquent le public, Dada se répand partout et très vite. Les pseudo acteurs Dada vont même jusqu’à fournir aux spectateurs des tomates à leur jeter. Le mouvement dada crée un sens de l’engagement

Sorbonne (de 1949 à 1952). Enfin, il devient titulaire de la chaire de philosophie du Collège de France à partir de 1952, jusqu'à sa mort en 1961. Merleau-Ponty fut aussi membre du comité directeur de la revue Les Temps modernes en tant qu'éditorialiste politique, de la fondation de la revue en octobre 1945 jusqu'en décembre 1952, soit à l'époque de la rupture de son amitié avec Sartre (la « rupture » eut lieu en juillet 1953)[1]. Merleau-Ponty s'engage aussi politiquement, faisant ainsi partie

il ne faut, pour être libre, que souhaiter vouloir l’être ». Entre volontarisme de l’action (tuer le tyran) et volontarisme de l’abstention (dissoudre en nous-même le tyran), Landauer se dirige, dans une atmosphère qui témoigne des débuts de la psychanalyse, vers une espèce de révolution culturelle. Si la fraternité existe essentiellement dans le combat, la révolution ne consiste pas tant à prendre le pouvoir qu’à réaliser l’Idée. Hégélianisme de gauche mâtiné de « psychanalysme ». Simone Weil, dans

Malévoz Psychiatries l'utopie, le déclin Psychiatries, l'utopie, le déclin Les repas thérapeutiques en unité de soins aigus en psychiatrie Les adolescents Les situations d'urgence en psychiatrie Spécificité de la psychiatrie Psychiatrie, psychologie, psychanalyse Psychiatrie, médecine somatique et contexte psycho-social dans l'invali L'ordre psychiatrique : l'âge d'or de l'aliénisme La société psychiatrique avancée, le modèle américain La société psychiatrique avancée : le modèle américain L'insaisissable

Gaston Bachelard (1934) LA FORMATION de l’esprit scientifique Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective Un document produit en version numérique par Jean­Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 2 Site web: http://www.uqac.uquebec

l'enfant. Tournant au début du XXe siècle avec les débuts de la psychiatrie infantile et avec la psychanalyse. Clinique de Georges Heuyer à la Salpetrière où dès 1925, où seront formés tous ceux que la psychiatrie et la psychanalyse d'enfants comptent d'importants : Eugénie Sokolnika, S.Morgenstern ou Françoise Dolto, J.Aubry ou S.Lebovici. Tous ont été sensibles à la révolution apportée par la psychanalyse selon laquelle la névrose de l’adulte tire sa source de dispositions acquises pendant l’enfance

conception de la formation des maîtres subordonne plus ou moins l'acquisition des connaissances et l'entraînement didactique à l'éducation des attitudes favorables à la transmission (que faut-il être pour transmettre ?). Cette conception n'est pas nouvelle. Elle est apparue dès la création de l'école primaire obligatoire sous une forme idéologique et moralisante qui est loin d'avoir disparu. A l'instituteur maître de civisme plus encore que maître de calcul ou de grammaire, on insufflait avant tout