Novalis

d'un enfant du siècle, autobiographie à peine déguisée dédiée à George Sand, dans laquelle il transpose les souffrances endurées. De 1835 à 1837, Musset compose son chef d'œuvre lyrique, Les Nuits, rivales de celles d'Edward Young, James Hervey ou Novalis. Ces quatre poèmes — les Nuits de mai, d'août, d'octobre, de décembre — sont construites autour des thèmes imbriqués de la douleur, de l'amour et de l'inspiration. Très sentimentaux, ils sont aujourd'hui considérés comme l'une des œuvres les plus

(associations, maisons d’édition, revues) comme foyers de production et de publication, tenus par des animateurs plus que par des leaders : à la tête du mouvement, on trouve des allemands francophiles. - mouvement basé sur la philosophie idéaliste de Novalis, lu par Kandinsky (Du spirituel dans l’art, 1912) avec un infléchissement spiritualiste. Il faut plonger dans les profondeurs de la vie intime de l’être, afin d’extérioriser le noyau intime de l’être et le projeter à l’extérieur, avec le maximum d’intensité

les grands drames de Schiller ou de Kleist, plus que les œuvres de Goethe, un roman inachevé, Henri d'Ofterdingen, figure l'esprit contradictoire de cette période. Fusionnant rêve et réalité dans la conscience de l'expérience poétique, son auteur, Novalis, est parvenu à donner vie à des symboles : notamment la célèbre « Blaue Blume », la « fleur bleue » passée aujourd'hui dans le langage courant, symbole à l'origine de l'amour absolu que Henri porte à l'héroïne Mathilde. Ces symboles, à la limite du

mondiale, l’Allemagne s’est progressivement ralliée à cette « subversion occidentale ». C’est alors qu’aux yeux de la pensée française d’après guerre, la culture allemande, de Hegel à Marx, de Nietzsche à Heidegger et Carl Schmitt, de Schlegel et Novalis à Benjamin, a représenté une profondeur métaphysique inquiétante pour certains, infiniment séduisante pour d’autres. Elle est devenue un puissant argumentaire en faveur du refus de la prose moderne. Cette fascination française pour le passé allemand

et son extension, le bouquet – incarne l’harmonie recherchée à un niveau philosophique et spirituel: Saint Jean de la Croix fait de la fleur l’image des vertus de l’âme, le bouquet qui les rassemble étant celle de la perfection spirituelle. Pour Novalis (Heinrich von Ofterdingen), la fleur est le symbole de l’amour et de l’harmonie caractérisant la nature primordiale; elle s’identifie au symbolisme de l’enfance et, d’une certaine façon, à celui de l’état édénique (Chevalier et al., 1973, vol. 2,

(1800). Il regroupe les frères Schlegel qui fondent la revue l’Athenaüm, ainsi que Novalis, Schelling et Brentano. Ce romantisme allemand incluse aussi des femmes : Dorothée Schlegel et Caroline Schelling. C’est un groupe qui développe une intuition poétique et philosophique, c’est à dire qui a le rêve de faire coïncider la réalité avec un monde idéal, infini. C’est un romantisme en quête d’absolu, d’élévation. - Novalis écrit une sorte de roman de poète dans un de ses contes, Heinrich von Ofterdingen

déjà des rêves lucides. -Charles T. Tart, dans son livre si important, Altered states of consciousness, indique comment il a expérimenté ces différents types de rêves. - Bien d’autres expérimentateurs ont progressé dans la maî-trise des rêves : Novalis, Jean-Paul Richter, Gérard de Nerval, Whitman, Nietzsche, Myers 1887, Yves Delage 1920, Brown 1936, Moers-Messmer 1938, Nathan Rapport 1948, etc. - De même, Ullman et Stan-ley Krippner expérimentent sur la télépathie par les rêves au Maimonides

n’est pas un courant littéraire, c’est un mouvement, façon de penser. Ce mouvement touche tous les arts et touche toute l’Europe. Exemples connus : D’abord en Angleterre avec Byron Ensuite en Allemagne avec Novalis en Russie avec Pouchkine en France avec Victor Hugo Le point en commun de ces écrivains : Il y a des montées de pouvoirs dans tous les pays. A

cette lettre qu’apparut pour la première apparition ce vocable célèbre, «voyant». Rimbaud n'a évidemment pas inventé le terme, qui figure non seulement dans la Bible, mais chez quelques auteurs du XIXe siècle que le jeune poète connaissait bien : - Novalis écrivit : «L'homme entièrement conscient s'appelle le voyant». - Ballanche fit toute une théorie de la «voyance» poétique dans son ‘’Orphée’’. On peut y relever dans le livre 7 cette curieuse phrase adressée à Thanyris par le prêtre égyptien qui

triangulaire (les ports de l’Atlantique, les côtes du Sénégal, les plantations des Antilles et des Amériques) et la constituion d’empires coloniaux4. Les « économies-mondes » Revenons à Braudel. Il part de deux prémisses ainsi résumés : 1. Frédéric Novalis (1772-1801) : « toute histoire est nécessairement mondiale » (L’Encyclopédie, 1966, p. 43). 2. Jean-Baptiste Say (1828) : « L’économie politique qui semblait n’avoir pour objet que les biens matériels s’est trouvée embrasser le système social tout