Objectivité

Thèse portant sur le Réalisme de Gustave Flaubert : D’après certains commentateurs, le réalisme de Flaubert permet de restituer objectivement les événements historiques. Qu’en pensez-vous ? Thèse personnelle D’après moi, le réalisme de Flaubert restitue des événements historiques tout en portant des jugements personnels sur les faits. Introduction Le réalisme de Flaubert, c’est l’explication de la réalité historique et sociale de son temps, fondée sur une observation systématique. Il recourt

Le réalisme est un mouvement littéraire et artistique de la seconde moitié du XIXème siècle. (Vers 1830-1890) Il réunit des peintres comme Courbet et des écrivains comme Stendhal, Balzac et Flaubert. Le réalisme naît du refus du « mensonge romantique » et de l’académisme en peinture qui représente des sujets idéalisés. Contre cette idéalisation des personnages et les intrigues romanesque invraisemblables, il se propose de puiser ses personnages dans la vie banale et quotidienne et ses sujets dans

FICHE DE LECTURE “La chambre claire” de Roland Barthes INTRODUCTION Roland Barthes (Cherbourg, 1915 - Paris, 1980) est un écrivain et sémiologue français. Il publia un grand nombre d'ouvrages dont “La chambre claire” en 1980 dans lequel il s'interroge sur les spécificités et les fonctions de la photographie, bref si celle-ci présente un “génie propre”. L'auteur commence par constater que la photographie, l'image que je tiens en main, n'est rien comparé à ce qu'il appelle le “référent”

La conscience de soi est la manière qu’a le sujet de s’appréhender lui-même immédiatement (sans médiation, c’est-à-dire sans preuve ni examen) comme sujet. Avoir conscience de soi, c’est être présent à soi, coïncider avec soi. C’est donc savoir qu’on est conscient, savoir ce que l’on fait et ainsi pouvoir réfléchir ses actes pour les comprendre ou les juger. La conscience [de soi] directe offre la possibilité de la conscience [de soi] réfléchie, celle qui peut me faire connaître, non pas seulement

En quel sens peut-on dire que l'historien "fait" l'histoire ? PROBLEMATIQUE: Sens des termes • En quel sens: En quelle acception particulière. Notons que l'expression est au singulier : une seule réponse est requise • peut-on : le verbe pouvoir a, ici, deux significations : - est-il légitime, a-t-on le droit? - est-il possible, sommes-nous capables? • historien: celui qui relate les événements du passé • faire: créer, produire, réaliser • l'histoire: - l'ensemble des événements du passé

INTRODUCTION Nous nous apprêtons à commencer le cours de philosophie, personne ne s'étonnera que nous abordions ce cours par la question préliminaire : " qu'est-ce que la philosophie ? " Si personne ne s'en étonne, combien pourtant se seraient-ils posés la question ? Et même face à cette question combien n'hésiteront pas à répondre. Nombreux seront ceux qui hasarderont une réponse. Après tout, ne leur pose-t-on pas une question ? Sans doute leur démarche part-elle d'un bon sentiment

{draw:frame} L’article intéressé ici, issu dudit ouvrage, traite, comme l’indique par ailleurs son intitulé d’ « autorité dans les discours et les écrits ». Plus concrètement, Diderot énonce son opinion quant au droit qu’il convient de reconnaître en chacun d’exprimer son avis et à fortiori d’être « cru sur sa parole ». Ainsi, l’auteur dénote dans un premier temps les qualités requises à l’obtention d’un tel droit, avançant les arguments du mérite, de la bonne foi ou encore du savoir. Il dépeint

Le sociologue peut-il être neutre ? Lorsqu’en 1995 le sociologue Pierre Bourdieu s’est lancé dans le mouvement social aux côtés des grévistes, il a provoqué un scandale dans le milieu académique. Son engagement a été considéré comme un manquement au principe de neutralité, souvent considéré comme l’une des conditions du discours scientifique. Mais le sociologue peut-il être neutre ? La notion de neutralité renvoie à l’autonomie du discours sociologique qui doit être indépendant

* FAIRE DES AFFAIRES AVEC LES CHINOIS Nom de l’auteur : Emeric Lebreton Editeur : Eyrolles Date de parution : 2010 Idées essentielles de l’ouvrage ● Idées générales de l’ouvrage : Même si il est vrai que la Chine avec sa croissance sans équivalent, un nombre de consommateurs potentiels énorme, une législation décrite comme favorable et une main d’œuvre bon marché est considérée par beaucoup comme un nouvel eldorado ; l’aventure chinoise se transforme en véritable cauchemar pour qui n’y est

Herbert Simon : rationalité limitée, théorie des organisations et sciences de l’artificiel. Claude PARTHENAY1 Introduction Depuis ses premiers ouvrages sur la gestion des services municipaux en 1937 jusqu’à la publication du tome 3 de Models of Bounded Rationality [1997], le fil conducteur de l’œuvre de Simon, consiste à s’interroger sur la manière dont les être humains prennent leurs décisions ([Simon 1997, p. x], [Augier & March 2004, p. 5]. Tout au long de sa carrière Simon va décliner cette