Objectivité Bachelard

les perçois qu'en tant que je suis un homme et je ne perçois ainsi le monde non pas tel qu'il est mais comme il m'apparaît à travers les formes "a priori de l'intuition". Ainsi, il n'existe pas plus de jugement purement subjectif que de pure objectivité, dans le sens où la pensée s'exerce toujours sur un objet dont le sens est toujours élaboré par un sujet. Lorsqu'on parle d'un jugement de connaissance, cela implique toujours l'effort d'une subjectivité qui veut partager son savoir avec d'autres

simple lorsqu’elle concerne soi-même, car comment peut-elle être objective ? Selon la personne, par exemple l’étude de soi-même peut amener à une surévaluation ou au contraire une sous-évaluation. Donc sans réelle objectivité il est difficile de prétendre pouvoir se connaître. Sans objectivité, il nous est donc difficile, bien qu’étant conscient de soi, d’avoir une connaissance autre que celle simple, limitée, faîtes de préjugés et d’illusions. En fait, être conscient de soi ne serait-il pas plutôt l’opposé

Le corrigé de Philosophie sujet 2, Bac ES :Les notions au programme : L’histoireLa problématique : la question porte sur le rôle de l’historien et demande si celui-ci consiste à juger. Oui, mais juger quoi ? Les documents historiques ?Les événements ? L’actualité ? Le sujet ne le dit pas, et il convient donc de préciser ce que l’historien pourrait être habilité à juger.Ici, « juger » doit être compris d’abord au sens d’apprécier, estimer, évaluer. La question est alors : L’historien est-il autorisé

La question porte sur le rôle de l’historien et demande si celui-ci consiste à juger. Oui, mais juger quoi ? Les documents historiques ? Les événements ? L’actualité ? Le sujet ne le dit pas, et il convient donc de préciser ce que l’historien pourrait être habilité à juger. Ici, « juger » doit être compris d’abord au sens d’apprécier, estimer, évaluer. La question est alors : L’historien est-il autorisé à formuler des jugements de valeur sur ce qu’il étudie ou sur le monde qui l’entoure ? Or,

Dissertation & Commentaire : questions et méthodes 1) La dissertation Définition : la dissertation est un exercice littéraire qui consiste, à partir d'un sujet posé sous forme de question, à faire ressortir son caractère problématique et à montrer dans le détail, la logique de cette problématique. Par exemple, à la question : "Faut-il désobéir aux lois ?" la réponse par "oui" ou "non" ne correspond pas à l'exercice attendu. Il faudra montrer pourquoi et dans quelles conditions l'homme est amené

Lors d’un débat, jusqu’ou s’arrête la neutralité de l’animateur ? Quand doit-il réagir contre des propos entendus ? Peut-il exprimer son avis, et dans quelles limites ? Jusqu’ou s’arrête la liberté d’expression ? Lors d’un débat ou l’animateur a pour objectif de créer une réflexion chez les jeunes, il doit veiller à ne pas influencer leurs opinions. Il doit néanmoins provoquer cette réflexion en commençant le débat par une exposition du sujet. Il faut être le plus court possible, accrocheur

PHILOSOPHIE Sujet : Les rapports à autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Introduction : Autrui : qui est-il ? Autrui, c’est mon autre, c’est un autre que moi, celui que je perçois comme un concurrent, un rival, un adversaire, celui avec lequel je suis en conflit, pour des raisons d’ordre économique, amoureux ou sportif : nos intérêts divergent et, dans cette mesure même, sont à l’origine des relations conflictuelles. Pourrait-on aller jusqu’à affirmer que ces conflits d’intérêt vont jusqu’à

art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. • nécessairement : Obligatoirement, absolument, forcément. [pic] Quels sont les critères du beau dans l'art ? Ce qui est beau pour quelqu'un en particulier le sera t-il aussi pour tout le monde ? Si l'on considère

Texte étudié : PRÊTRES (Religion & Politique.) on désigne sous ce nom tous ceux qui remplissent les fonctions des cultes religieux établis chez les différents peuples de la terre. Le culte extérieur suppose des cérémonies, dont le but est de frapper les sens des hommes, & de leur imprimer de la vénération pour la divinité à qui ils rendent leurs hommages. La superstition ayant multiplié les cérémonies des différents cultes, les personnes destinées à les remplir ne tardèrent point à former un

Si l’on veut demeurer honnête, rien n’est plus difficile que de vouloir donner une définition à l’Art Abstrait et de lui donner une origine précise. En effet , l’Art Abstrait reste un ensemble de tendances regroupées dans l’Art Non figuratif. Cette désignation d’Art Non Figuratif exprime un domaine de la création artistique aux frontières très lâches dans le temps, et aux multiples orientations abordées par les artistes. Les nombreuses tendances qui se sont développées à la suite les unes des autres