Objectivité Neutralité

plan Schlieffen, déclare la guerre à la France qui, à l'ultimatum allemand, avait répondu que « la France agirait conformément à ses intérêts »[40]. L'Allemagne déclare ensuite la guerre à la Belgique[41]. Le Royaume-Uni déclare qu’elle garantit la neutralité de la Belgique. Le lendemain, les armées allemandes pénètrent en Belgique. Le Royaume-Uni adresse un ultimatum à l’Allemagne, lui demandant de retirer ses troupes de Belgique. Le gouvernement de Londres ne reçoit aucune réponse, et déclare donc

------------------------------------------------- Neutralité (relations internationales) La neutralité désigne généralement un positionnement d'abstention bienveillant ou armé, l'absence d'implication dans un conflit armé ou dans tout type d'affrontement. Elle répond à un régime juridique strict, ce qui la différence de notions politiques proches comme l'isolationnisme ou du non-alignement. Le concept de pays neutre est plus fort que le concept de pays non-belligérant. Un pays neutre ne soutient

La première guerre mondial Parce qu'elle a transformé le monde beaucoup plus que bien d'autres guerres et événements, la première guerre mondial est sans aucun doute l'événement qui a marqué la route de notre époque actuel. Lorsque celle-ci éclate en 1914, personne ne croyait que cela allait déclencher un aussi gros cataclysme. Au début de la guerre, le monde est dominé par les puissances européennes. Celle-ci diviser en deux, la triple alliance, composé de l'Autriche-Hongrie, l'Allemagne, l'empire

Introduction: 1870 → défaite de Sedent. France contre Allemagne → Victoire de l'Allemagne La France abandonne a l'Allemagne L'Alsace et la Lorraine qui sont des territoires riches en charbons et en acier. Cette défaite est vécu comme une humiliation et va entretenir l'esprit revanchard des Français. 1913 → Au Maroc, une lutte d'influence entre l’Allemagne et la France pour le partage des richesses coloniales. 1914 → Conflit en Serbie qui dégénère et qui par un jeu d'alliance provoque la 1ère

 L’œuvre de Christian Boltanski, "Archives des Suisses morts" fait partie d’un groupe de travaux réalisés par l’artiste entre 1990 et 1991, et présenté à Lausanne cette même année lors de l’exposition “Les Suisses morts”. On pouvait y voir pas loin de 1000 portraits de personnes décédées, provenant de la rubrique nécrologique d’un journal valaisan, collés sur des boîtes de biscuits rouillées éclairées par des lampes de bureau, qui constituaient plusieurs installationsUne installation est une

La Norvège dans la Grande Guerre: un pays neutre, quoique en quelque sorte engagé Lors de la grande guerre de 1914-1918 qui a ravagé l'Europe, les pays scandinaves ont choisi de rester neutres. Cependant ces pays maintenaient leur commerce avec les pays engagés et leur fournissaient des matières premières nécessaires pour poursuivre la guerre. Ils se sont grandement enrichies économiquement tandis que dans les autres pays régnait la misère et une économie de guerre. Le commerce florissant

s’intègre dans le travail des sciences sociales qui dans leur analyse des réalités doivent tenir compte de la place des valeurs dans la société et ne porté aucun jugements normatifs, c’est sur ce point de vue que le sociologue doit faire preuve de « neutralité axiologique », c’est à dire de ne porter aucun jugement de valeur. Le jugement de valeur est donc subjectif alors que le rapport aux valeurs est objectif. Le sociologue ne juge pas, son but est de connaître, d’adopter un position en surplomb par

révolution: objectivité et point de vue de classe dans les sciences sociales Cet essai va traiter de deux textes assez intéressants de science politique. Le premier texte est écrit par M Webber, et son titre est «Le métier et la vocation de savant», Le savant et le politique. Le second texte quant à lui s’intitule « Science et révolution: objectivité et point de vue de classe dans les sciences sociales», Dialectique et révolution. Ces textes traitent tous les deux de la question de la neutralité en science

estimer, nous pouvons ainsi reformuler la question, l’historien est-il autorisé à formuler des jugements de valeur sur le monde qui l’entoure et sur ses objets d’étude ? Ne doit-il pas plutôt rester toujours objectif et veiller à la plus grande objectivité dans ses récits. Juger suppose en outre pouvoir distinguer le vrai du faux ainsi, en ce sens, il doit sans cesse juger ce qui est pertinent et ce qui ne l’est pas, il se doit de toujours faire preuve d’un grand discernement. Doit-il pour autant

de la méthode à suivre afin d'atteindre une objectivité relative à l'espèce humaine. L'objet d'étude coïncide en effet avec la culture du sujet qui l'analyse. Ce problème se confond donc avec de nombreux débats en épistémologie concernant le critère de scientificité et d'objectivité, à supposer qu'on puisse identifier les deux 1. Cette objectivité des sciences humaines et sociales est structurée autour de plusieurs principes fondamentaux: la neutralité axiologique, théorisée par Max Weber; la distinction