Objectivité Neutralité

Séance pour renaître et tolérer l’ambiguïté Alors, je ne sais pas quelle est la position la plus confortable pour vous, mais vous pouvez trouver une position confortable pour votre corps…et je ne sais pas exactement à quel moment vous allez décider de laisser vos yeux se fermer, mais quand vous le souhaitez, vous pouvez laisser les yeux se fermer…et vous connaissez mieux que je ne le saurai jamais ce que vous vivez intérieurement et donc quelle est pour vous l’imagerie la plus rassurante que vous

La vérité 1.Définitions La vérité a plusieurs sens, elle n'est pas facile à comprendre. Définition générale : Valeur correspondant au fait de bien juger, le fait de juger de telle sorte que la représentation et la connaissance d'un être/objet/évènement correspond bien. Exemple : Un objet n'est pas faux/vrai mais réel/irréel. La vérité de fait : Vérité, jugement conforme, qui correspond à la réalité. Accord entre une ou plusieurs affirmations & la réalité/les faits. Il en existe plusieurs

Philosophie « Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai? » Nous sommes généralement tout au long de notre vie sûr de nous et de nos opinions, tellement que nous ne doutons point d’être dans le vrai, c'est-à-dire d’entrer dans la vérité, de s’y tenir. Cependant il existe le doute, qui remet en cause des certitudes afin de trouver la vérité, ce qui montrerait qu’une certitude n’est pas suffisante. Suffit-il alors d’être certain pour être dans le vrai ? Etant donné que la certitude est

Que pensez vous de ce discours trouvé sur Internet à propos de la laideur ? «Certes, il y a des gens complexés sans raison, des gens qui se ressentent laids alors qu’ils ne le sont pas... Mais il y a aussi des gens objectivement, concrètement, indiscutablement laids.. Point à la ligne. Ce n’est pas le fameux «regard des autres» qui fait que quelqu’un est grand ou petit, ou mince ou grand; c’est comme cela, c’est la nature.. C’est pareil pour la beauté... Comme il y a des gens qui sont intelligents

Sommes-nous responsables de nos croyances ? Introduction : 
La notion de croyance signifie que certaines de nos idées et représentations sont admises comme vraies, justes ou bonnes sans que nous disposions de raisons suffisantes explicites pour cela : nous adhérons à nos croyances dans la mesure où elles dirigent notre pensée et commandent nos actions, voire donne un sens à notre vie sans que nous sachions clairement pourquoi. En ce sens si elles nous activent, nous meuvent, nous les subissons passivement

L’argent Française" et réussira peu à peu à monter en grade et à gagner plus d'argent. Ce rêve de richesse est attisé par la L'argent est un des grands thèmes de ce roman. Dès la première page il est cité et on apprend que Duroy, le héros, est très pauvre. En effet il lui reste en tout et pour tout "trois francs quarante pour finir le moi", ce qui représente à l'époque "deux dîners sans déjeuners, ou deux déjeuners sans dîners". A partir de ce constat, Duroy va construire son ascension dans

PHILOSOPHIE ET RATIONNALITÉ Structure du texte argumentatif sur la scientologie Introduction Contexte : Problématique concernant les prétentions scientifiques liées à la scientologie. Question : Peut-on considérer la scientologie comme une science? Enjeu : Si l’on considère la scientologie comme une science, alors les propositions scientifiques de celles-ci, ont réellement une crédibilité scientifique. Prise de position : On

LA CRITIQUE LITTERAIRE: La critique absolutiste: Doctrine forte appelée « esthétique », càd le Beau, le Bon, le Vrai. Nisard: refus de toute idée d'évolution dans la littérature sinon décadente et elle a une valeur morale. Girardin: voit la moralité comme critère de la beauté « la litt doit élever l'âme ». Critique comme une comparaison des œuvres et des principes moraux, pas de considération sur les intentions et la création. La critique biographique: En opposition à la critique

et non comme récit, témoignage (Geschichte, pour reprendre la distinction allemande) et sur la principale d'entre elles : l'objectivité. Le présupposé qu'il faudra analyser est donc que l'histoire est objective comme toute science et que cette objectivité est elle-même conditionnée par une prétendue impartialité de l'historien. Que signifie l'impartialité de l'historien ? Est-elle synonyme d'objectivité ? Mais, si l'histoire est une science humaine (ce qu'il faudra définir et montrer), l'historien

Le roman Le roman ne connaît pas de limites, c’est pourquoi il nous intrigue. Sans cesse, on peut se demander : un roman montre-t-il la réalité ? A strictement parler, en effet, tout est " feint " dans un monde créé de toute pièce pour être écrit : quelque traitement qu’elle subisse et sous quelque forme qu’elle soit suggérée, la réalité romanesque est fictive, ou plus exactement, c’est toujours une réalité de roman, où des personnages de roman ont une naissance, une mort, des aventures de roman