Objectivité Neutralité

AUTRUI I) Le solipsisme et le problème de la connaissance d’autrui A) Position du problème B) L’approche analogique d’autrui et ses limites Ce que je cherche à connaitre c’est ce que ressent l’autre et ce qui est visible ce qui se donne objectivement se sont ses comportements, pour connaitre l’état subjectif de l’autre je vais m’appuyer sur ce que je connais de moi-même, tel comportement objectif correspond chez moi à tel état d’esprit, si autrui possède le même comportement il aura le même esprit

 3.). La sensualité d’Emma est à la fois montrée en tant que telle et comme produite par l’ardeur des yeux qui la contemplent. La subjectivité ne se dévoile donc guère sous la forme du discours intérieur; elle est plutôt prise en charge par la neutralité apparente de la description. Le lecteur a ainsi l’impression que, si l’histoire tourne mal, «c’est la faute de la réalité», pour reprendre, modifiée, la dernière phrase prononcée par Charles avant sa mort: «C’est la faute de la fatalité!» (III, 11)

Londres, le 27 octobre 1984 Julia, C'est beaucoup d'émotions que de t'écrire cette lettre, à n'en pas douter plus que je n'en prête à notre dernière entrevue. J'ai peine à voir notre union s'estomper, à songer au dégoût que nous nous portons, mais n'est-ce pas là l'issue fatale d'une liaison bâtie sur le vice et le crime de la pensée ? J'ai cru entendre que ta guérison avait été rapide, mais je ne me pardonnerai jamais de t'avoir entraîné dans ma folie. J'ai longtemps cultivé la perversion

les objets prend leur parti, c'est-à-dire qu'il leur rend justice en ne les enfermant pas dans des stéréotypes. (source : numéro de l'Ecole des lettres consacré à la poésie) Objectivité ou subjectivité ? Une fois délivrée des topoï qui l'enferment, l'objet redevient poétique : c'est-à-dire qu'il y a "objectivité" dans le sens ou le poète ne réécrit pas ce que lui lègue l'inconscient collectif. Cependant, on ne saurait qualifier de vraiment scientifique la volonté de Ponge, car elle reste

La question « qui suis-je ? » rappelle le commandement fait par Apollon à Socrate : « Connais-toi toi-même ». En sachant qui on est, on s'occupe de soit, on sait comment réagir face à certaines situations, comment se comporter vis à vis de certaines personnes, etc...La connaissance de soi est la préoccupation de chaque individu. Nous sommes tous amenés à nous définir par des qualités, des défauts, des désirs : c'est ce qui constitue notre caractère, ce qui forge notre personnalité. A travers ces

LE PORTRAIT PHOTOGRAPHIQUE DES ANNÉES 60 À NOS JOURS Christian Boltanski est né à la fin de la Seconde Guerre mondiale dans une famille juive et il est resté marqué par le souvenir de l'Holocauste. Autour des thèmes de l’identité, de la mémoire, de l’absence et de la mort, il a créé dans le champ de l’art contemporain une œuvre inclassable où les dispositifs formels ne se dissocient jamais de l’émotion qu’elle soulève. Paradoxalement, bien que Christian Boltanski soit précisément tout le contraire

De la fin du 19em siècle à la première moitié du 20em siècle, deux mouvements littéraires sont apparu : -Le symbolisme, mouvement littéraire mais aussi artistique apparu en France vers 1870, est en réaction au naturalisme, son enjeu principal étant de « vêtir l’idée d’une forme sensible » d’après « le manifeste du symbolisme » de Jean Moréas.

I- Définition: Une description est le plus souvent un arrêt dans le récit. Elle sert à faire percevoir au lecteur le cadre ou des éléments du cadre dans lequel se déroule une action. Une description peut faire comprendre: une situation historique, un milieu social, un paysage et son atmosphère. Ces éléments sont nécessaires à la cohérence du récit. II- Où se place la description? 1. Au début du récit: On décrit le lieu où va se dérouler l'action. Cela peut être un paysage extérieur

Che Guevara est sans aucun doute une figure emblématique de l’Amérique latine. Cependant, les avis diffèrent à son égard. Après sa mort en 1967, Ernesto Che Guevara, surnommé le « Che » devient un véritable mythe. Il incarne le combat révolutionnaire en Amérique latine, la lutte contre l’impérialisme et l’aspiration à la solidarité internationale en faveur des peuples opprimés. Ne laissant personne indifférent, petit à petit, un sujet de controverse naît : Che Guevara était-il un héros ou un criminel 

Sujet 4 : Faut-il se battre pour défendre la vérité? Qu’est-ce que la vérité? « Si ce n’est pas vrai, en tout cas c’est bien trouvé. » Cette expression explicite d’abord le fait que la vérité est une notion commun et évidente. Le mot « vrai » est un emploi courant et parfaitement compris de tout le monde. « Est-ce vrai ou inventé? » se demande-t-on en sachant très bien ce qu’on veut dire. Pour répondre au sujet posé faut-il se battre pour défendre la vérité? nous allons étudier deux problématiques