Objectivité Neutralité

Pourquoi une critique de l’opinion ? Introduction L’opinion est mal vue chez les philosophes, prônant le concept, la raison et la réflexion ,car semble toujours spontanée et superficielle, irréfléchie et contestable. Opiner n’est pas juger, mais s’empresser de prendre position par inquiétude, par vanité. Les hommes se croient d'ailleurs imbéciles quand ils n’ont pas d’avis. S’appuyant sur leur liberté et droit à penser, ils se font un devoir de tout juger. Cependant, l’opinion est hâtive, ignorante

Qu’est-ce que la science ? Alan.F.Chalmers Son œuvre se découpe en 14 chapitres. On peut y retirer plusieurs courants de pensées majeures qu’il expose et critique par la suite. Nous allons étudier cet ouvrage de façon linéaire. Pour cela nous verrons dans une première partie l’inductivisme, le falsificationisme, le rationalisme et le relativisme grâce aux thèses de Lakatos (ancien professeur) et Kunh, le réalisme non figuratif, la vérité, l’instrumentalisme et enfin le réalisme non figuratif

rester objectif et donc la subjectivité s'immisce nécessairement. Les sciences sociales dépendent du discours des acteurs sociaux (Pierre Bourdieux : "les acteurs sociaux parlent"). -> positivisme = fr ; compréhensive = allemand Opposition entre neutralité et engagement. Conception neutre et objective : la sociologie doit s'interdire toute prise de partie et toute intervention dans les affaires politiques Conception militante et engagée : la sociologie aurait pour vocation essentielle de dévoiler

Le pessimisme des auteurs naturalistes Au dix-neuvième siècle on reprochait aux auteurs naturalistes d’être trop pessimistes, de dénigrer le bas-peuple afin de le rendre encore plus mauvais qu’il ne l’était. Nous verrons par la suite si cela est vrai avec dans une première partie l’analyse de la noirceur des romans naturalistes puis nous verrons dans une seconde partie le positif, ainsi que le réalisme de ces romans. On peut remarquer en premier lieu que les romans naturalistes sont sombres

Bolzano, Introduction à la Théorie des grandeurs (1833) « 1)On comprendra ce que j’entends par proposition dès que je remarque (sic) que ce n’est pas pour moi ce que les grammairiens appellent une proposition, à savoir l’expression verbale, mais uniquement le sens de cette expression, lequel, nécessairement et toujours, ne peut être que vrai ou faux : une proposition en soi ou une proposition objective. J’accorde bien l’existence à la conception d’une proposition dans l’esprit d’un être pensant

Dissertation Pouvons-nous parler objectivement lorsqu'il s'agit d'une oeuvre d'art ? Eléments pour une dissertation sur la problématique du jugement de goût : pouvons nous parler objectivement lorsqu’il s’agit de juger une œuvre d’art ? Introduction : L’affirmation selon laquelle en matière d’art, c’est à chacun ses goûts est un peu trop générale et abstraite. Toutefois il n’est impossible d’envisager une forme d’objectivité même dans le domaine de l’art. Certaines œuvres ne sont elles pas

DEFINITIONS D ECONOMIE DISCIPLINE SCIENTIFIQUE: Domaine de savoir qui obéit a des règles de démarches scientifique Concept: Représentation générale ou abstraited'un objet concret. Hypothèse: C'est soumettre un énoncé à réfutation ,consiste à chercher ,à démontrer que cet énoncé ets faux. Jugement de fait: Un énoncé qui vise à rebdre compte d'un fait ou d'une relation . Jugement de valeur: Un énoncé qui se rapporte à la réalité objective et qui vise à la décrire ,à, l'expliquer ou à la comprendre

• Premier argument : la verbalisation de nos pensées en assure la réalité et permet d'en prendre conscience comme telles. Pour le montrer, Hegel fait deux distinctions superposées : entre l'intériorité et extériorité et entre subjectivité et objectivité. L'intériorité, associée à la subjectivité, c'est ce que serait une pure pensée sans mot, une activité psychique sans verbalisation, tandis que l'extériorité et l'objectivité sont les mots en ce qu'ils sont d'abord extérieurs à notre esprit (nous

Pour arriver à répondre à la penser de l'auteur nous allons, tout d'abord expliquer l'opposition de l'objetif et du subjectif L'objectif qui constitue un objet, c’est-à-dire une réalité qui subsiste en elle-même, indépendamment de l'esprit qui le perçoit ou le conçoit. L'objectif est impersonnel et universel, on peut prendre par exemple le savoir qui repose sur un fondement objectif et peut ainsi légitimement prétendre à la vériter. Ce qui est subjectif est ce qui dépend d'un point de vue comme

Être conscient est la faculté de se représenter quelque chose, soi-même. Tout homme possède une conscience. Hegel dans l’ Esthétique, soutient que la possession d’une conscience permet à l’homme de se dédoubler et ainsi d’acquérir une connaissance de soi-même. Cependant cette conscience de soi n’est pas innée et l’homme peut l’obtenir de deux manières différentes d’après Hegel l’homme aurait même des dispositions à la conscience dès l’enfance où le besoin de refléter son image, de se contempler deviendrait