Objectivité Neutralité

de l’historien qui fait l’histoire? En faisant des choix l’historien prétend donner à son procédé la même certitude objective que celle propre aux sciences de la nature. En ce sens l’historien fait l’histoire et pense la faire avec la plus grand objectivité en comparant l’histoire aux sciences de la nature. Mais l’histoire est-elle un science?II- L’historien ne fait pas l’histoireA- Ainsi de par son caractère semblable à la science l’histoire apparait aux yeux de l’historien comme véridique et incontestable

ouvrage Ethique à Nicomaque, « c'est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu'un ami est un autre soi-même ». La séparation entre celui qui juge et celui qui est jugé est donc nécessaire pour conserver la neutralité du jugement. Sans cette séparation, se connaître de façon objective est impossible. Ensuite, mon identité propre se définit également par les actes que j'effectue. Mes actions traduisent ce que je suis. Ainsi, C'est ce dont parle Sartre dans L'Etre

Le romantisme est un large mouvement artistique européen de la première moitié du XIXe siècle. Alors que l'humanisme envisageait l'homme idéal, que le rationalisme poursuivait la connaissance objective du monde, le romantisme ouvre à la subjectivité, au lyrisme, à l'imagination et à l'exaltation des passions. [pic] Théophile Gautier, l'un des plus fervents défenseurs du romantisme devient le chef de file d'un nouvel esprit poétique : le Parnasse. Ce dernier refuse les épanchements sentimentaux

Elle avoua qu’elle désirait faire un tour à son bras, dans les rues. Ils sortirent. La lueur des boutiques éclairait, par intervalles, son profil pâle ; puis l’ombre l’enveloppait de nouveau ; et, au milieu des voitures, de la foule et du bruit, ils allaient sans se distraire d’eux-mêmes, sans rien entendre, comme ceux qui marchent ensemble dans la campagne, sur un lit de feuilles mortes. Ils se racontèrent leurs anciens jours, les dîners du temps de l’Art industriel, les manies d’Arnoux, sa façon

Corrigé de la dissertation : Peut-on dire « A chacun sa vérité » ? Analyse des termes : « Peut-on » = possibilité physique (capacité) ou possibilité morale (devoir). On comprend ici qu’il s’agit de la seconde possibilité : « Est-il légitime de … ». « dire » = affirmation d’un énoncé, celui-ci peut être qualifié de vrai ou de faux. « A chacun sa vérité » = relativisme ; « vérité » subjective ; opinion. Paradoxe = ce serait affirmer une vérité « objective », et non « subjective » que

imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il

Le naturalisme Le naturalisme est le prolongement, la suite du réalisme. Et le réalisme est un mouvement artistique, naissant en France au XIXème siècle, qui aspire à rendre l'art réel, comme son nom l'indique, autrement dit que l'art reflète la réalité. Ces mouvements sont ligués contre le romantisme, ils prônent à voir le monde comme il est vraiment à travers l'art. Émile Zola est l'ambassadeur du naturalisme, il décrit dans ses romans, de fond en comble la société dans laquelle il vit. De

Le Symbolisme C’est à la fois un refus du romantisme et un refus du Parnasse. Ce mouvement vise un idéalisme qui caractérise la vraie sensibilité des choses à travers le symbole. Le symbolisme cherche à donner la sensation et l’impression, plutôt que la représentation des choses. Au-delà des apparences, c’est l’évocation d’un monde idéal où l’expression des états d’âme est privilégiée. Ce courant repose sur l’idée que le monde réel n’est que le reflet d’une réalité transcendante. Sous l'influence

Il est impossible de donner une définition objective de la conscience. Justement parce que ce concepte est si compliqué qu'il est passé par plusieurs phases pour étre réelement reconnue. La première interprétation étant d'un point de vue moral, et cette interprétation durera jusqu'au 17eme. Il est impossible de la définir car la conscience n'es pas un objet, d'ou les nombreuses images tel celle de Sartre qui la définie comme 'grand vent'. La conscience est le propre de l'homme, c'est ce qui la

LA CONNAISSANCE DE SOI EST-ELLE UNE ILLUSION SUR SOI? Le « soi » est un pronom personnel réfléchi. Il implique nécessairement une conscience c’est-à-dire un acte réflechi de retour sur ses propres pensées. En effet, la conscience est dans un premier sens le simple fait d’être présent à son savoir c’est-à-dire savoir ce qu’on pense (ressent, etc.) au moment où on le pense et où on le ressent. La conscience de soi est la simple conscience de son existence et non pas de ce que je suis. La conscience