Objectivité Neutralité

Dissertation de philosophie De tout temps l’homme s’est retrouvé à lui-même par le biais de la solitude. La solitude est cet isolement volontaire ou non, qui nous prive des autres, de leurs avis, leurs connaissances. Est-ce par ce biais que l’on prend conscience de soi ? La conscience de soi est la certitude de sa propre existence, et la connaissance de son identité, c’est se sentir comme individus distinct avec une identité propre. Le fait de « prendre » conscience de soi, nous montre clairement

autrui peut il etre pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen? autrui n'est il pas plutot une fin? qui a une valeur absolue et envers qui j'ai des responsabilités « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes « Jamais nous n'avons été plus libres que sous l'Occupation » Sartre «  On ne connaît personne sinon par l'amitié » Saint-Augustin « L'enfer, c'est les autres » Sartre « Autrui, c'est ce moi qui n'est pas moi » L'altérité est ce qui est autre. Dans l'état de nature de Rousseau

Le Recrutement • Le recrutement : Fonction capitale Les hommes sont la richesse des entreprises, celles-ci disposent des mêmes outils, sont capables de fabriquer le plus souvent des produits équivalents et s’adressent aux mêmes marchés. Pourtant, certaines réussissent mieux que d’autres, elles se différencient par leurs collaborateurs ou plus exactement par une meilleure réalisation des potentialités et une plus grande motivation d’hommes qui statistiquement sont semblables. D’où

L’HISTOIRE L’histoire écrite ne peut pas relater la totalité des événements historiques dont elle est sensée traiter. Le problème philosophique évoqué par Rousseau à travers ce texte, est que chaque point de vue est différent, et malgré des ressemblances, toute vérité est déformée par le point de vue personnel de chacun notamment pour l’héritage de l’Histoire. Ainsi, la transmission aux générations de l’histoire des Hommes est importante, mais elle est falsifiée. Les historiens en

On perçoit deux niveaux de critiques et on peut tout deux les analyser suivant les champs sur lesquelles ils se situent. Le premier niveau de critique est collectif et plus précisément attaque cette société de consommation que nous avons laissé nous envahir. Ainsi d'après l'auteur « l'enlaidissement du monde est un procès sans sujet » , comprenons qu'il résulte d'une atonie collective envers la défiguration globale des milieux que nous occupons. L'homme afficherait un mépris pour lui même qu'il le

Existe-t-il une objectivité du Beau ? Le Beau est communément définit dans la langue française par « ce qui fait éprouver un sentiment esthétique d’admiration et de plaisir » mais ce sentiment est généralement provoqué subjectivement, ce qui nous amène à l’expression « du goût et des couleurs on ne peut discuter ». La notion de beauté n’est pas aisément définissable, elle dépend des facteurs pris en compte : se base t-ont sur notre pensée ou sur la réalité extérieur pour la définir ? Ne peut

souhaite rendre hommage. Il est évident que ce texte littétaire est bien différent d'un texte qu'un soldat russe aurait pu écrire. Il est aussi très différent d'un texte informatif qui se limiterait à rapporter les faits chronologiquement avec neutralité. Les simples faits quotidien, comme le montre les deux messages du mendiant, nous rappelle la force et le pouvoir des mots. En fonction d'eux des messages prennent des significations très

Cette phrase me fait rappeler à une soirée que j’ai passée avec des amis un samedi soir, lors d’une dance sur la piste, un jeune homme s’approche d’une de mes amies en paradant sa plus belle tactique d’homme qui veut plaire, mais il s’avère qu’en souriant l’on a aperçu qu’il manquait à ce dernier une dent !!!! Je veux dire par cet exemple « ironique » que l’apparence qu’une personne peut renvoyer de son image belle au regard des autres peut-être trompeuses quant à la réalité qui peut en être exactement

''Cette histoire est vraie, puisque je l'ai inventée'' Introduction Depuis bien des années, la société démontre un intérêt considérable envers les récits imaginaires. En revanche, Boris Vian affirma par l'une de ses citations la véracité de son œuvre, L'Écume des Jours. De cette manière, il suscita de nombreux débats à propos de la vérité dans la littérature. Pour certains, la vérité se limite à la science, à toute chose prouvée ; pour d'autres, il existe une vérité plus artistique, subjective

Le doute est-il un échec de la raison? Ce corrigé de philosophie porte sur le sujet suivant : « Le doute est-il un échec de la raison ? ». Tout être humain à la Raison, et chacun de nous a déjà dû faire face au doute. Pourtant, il faut se demander si à chaque fois que l'on a douté, cela nous a conduits automatiquement à l'échec. Le doute représente l'hésitation, la confusion, quand on ne sait pas, c'est la suspension du jugement. De là il existe deux analyses du doute. Le doute des sceptiques