Obéir Supprime La Liberté

cours des xviie et xviiie siècles, des philosophes développent les idées de liberté, d’égalité et de droits naturels. L’existence de « droits naturels » signifie que l’homme a, par sa nature même, en tout lieu et en tout temps, des droits. C’est d’abord en Angleterre que ces idées sont développées : dès 1689, le Parlement adopte une Déclaration des droits, qui limite les pouvoirs du roi et reconnaît un certain nombre de libertés pour ses sujets. En France, elles sont exposées par les philosophes des

Extrait choisi ● (4 points) Citation «Les quatre gorets qui avait protester quand Napoléon avait supprimé les assemblés… les animaux furent convaincus de leur erreur.» P.42(bas)-P.43 ● ● ● ● Justification argumentée du choix Cette extrait montre l'autorité et la répression de Napoléon car il supprime les assemblés et par la suite envois ses chiens pour faire obéir ceux qui ne sont pas d'accord, comme Staline envoyais sa milice pour évincer les opposants au régime. On vois

La justice supprime-t-elle les inégalités ? La justice est une juste reconnaissance du mérité et des droits de chacun mais a aussi un caractère de ce qui est conforme au droit positif donc légal ou au droit naturel donc légitime. Mais comment se forment réellement les inégalités et quand l'institution de justice intervient elle la justice de droit ou de faits. L’état représente la forme institutionnaliser du pouvoir politique, c'est à partir du XVIe siècle, le terme d'état est introduit par

Autrement dit, il s'agit d'un acte législatif du roi traitant d'une matière particulière. Un édit est dit perpétuel et irrévocable ce qui veut dire que seul un autre édit peut modifier ou supprimer ses clauses. Ainsi, l'édit de Nantes est un édit de Tolérance par lequel le roi de France reconnaît la liberté du culte protestant : ce document est aujourd'hui conservé aux archives nationales de France. D'autre part, il est important de souligner que Henri IV, qui promulgua l'édit de Nantes, régna

qui sert de modèle dans le sens où il a des connaissances poussées dans un domaine. Cependant l'Homme par définition est cet individu qui se différencie de l'animal par sa liberté de choix, son libre arbitre. Ces deux définition ne sont-elles pas paradoxales dans la mesure ou donner un maître à un homme c'est renier sa liberté ? Ainsi on peut se demander dans quelle mesure l'homme-a-t-il besoin d'un maître ? Mais aussi de quel type de maître a t'il besoin ? L'homme peut-il vivre sans contraintes

a partir des année 1780 allégé la production industriel et on va permettre la production des biens , on va supprimer une parties des règlements de production. Il y a une certaine libéralisation de l’économie. Un des initiateur de cette libération était Turgot ( ancien intendant qui est devenu contrôleur général des finances) en 1776 Turgot rend un édit ( édit des jurandes) qui va supprimer les corporations des métiers : celui qui veut exercer un métier il pourra le faire par une simple déclaration

presbyteriens écossais dure de 1639 à 1649 aboutit à l’execution de Charles Ier suite à la prise de pouvoir de Cromwell, (les levelers=restitution de l’ordre ≠ Cromwell ≠ monarchistes), 1641 publication du Leviathan par Hobbes. Hobbes pense qu’il faut obéir à celui qui a le pouvoir, en plus il ne maintient pas l’idée que l’héritier au trone est légitime, le roi légitime c’est celui qui arrive à imposer son autorité par la force. Lorsqu’on tue un roi, il s’agit d’un assassinat (acte politique). Les rois

où la "machine humaine" est caractérisée par sa qualité d'agent libre (l.4-8), qui lui permet de subir ou non son instinct et ses désirs (l.8-10). Rousseau peut finalement peser les conséquences de la liberté humaine, même si celles-ci lui semble plutôt désastreuses (l.10-16). En quoi cette liberté de l’homme, mais aussi le fait qu’il se soit éloigné de cette loi naturelle, ont pu être néfaste pour l’homme. Dans ce court extrait sur le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi

nécessaires pour vivre ensemble dans une même société. Le mot libertaire renvoi vers ce qui prône une liberté absolue, ainsi que le rejet de toute autorité. C’est ce qui se rapproche en quelque sorte le plus de l’anarchisme. Les personnes qui se disent libertaire sont les partisans d’une liberté maximale. Quant au mot liberticide, celui-ci décrit tout ce qui tend à détruire la liberté, ou à les supprimer. Les lois ne permettraient pas de savoir ce qu’il est possible de faire. Par ailleurs, l’étymologie

de décider? A vrai dire ce qui différencie l'homme de l'animal c'est que l'homme, lui, a la liberté de choisir, c'est le principe même du libre arbitre. Mais toutes ces notions on été inculquer chez l'homme par un maître. Il en existe deux formes, celui qui soumis sont disciple parce qu'il croit détenir le droit de le priver de liberté, en le réduisant à l'esclavage le privant alors de toute forme de liberté, aussi bien d'exprimer ces idées donc de penser que de le priver de faire quelque chose donc