Obéir Supprime La Liberté

droit. Les droits naturels deviennent donc des droits civils, et la liberté naturelle devient la liberté politique. Ainsi, l'homme devient réellement libre puisqu'il n'a plus à se soumettre à la force mais doit obéir à la loi. Sa liberté naturelle est alors restreinte par la loi, permettant ainsi que celle-ci n'entrave plus la liberté d'autrui. La liberté politique est alors la seule vraie liberté puisque contrairement à la liberté naturelle elle n'est pas destructrice pour elle-même et permet à tous

exemplaires elle est collée sur les murs des villes et s'adresse à la jeunesse allemande. En 1939, Hitler et le parti nazi sont au pouvoir en Allemagne depuis 6 ans. Ils ont instauré un régime totalitaire par une succession de lois qui ont supprimé les libertés, imposé la dictature d'un seul chef et permis le contrôle par le parti nazi de la société. Enfin, la population est surveillée par une police politique et les opposants sont traqués. En 1939 nous sommes aussi à la veille de la Seconde

de l'Etat est-elle nécessaire à la liberté des citoyens ? Ce que la morale interdit, l'Etat peut-il le prescrire ? Les intérêts de l'Etat justifient-ils le recours à des pratiques immorales ? L'Etat doit-il reconnaître des limites à sa puissance ? Qu'est-ce qu'un Etat libre ? L'Etat a-t-il besoin de la mémoire des citoyens ? La compétence technique peut-elle fonder l'autorité politique ? L'abus de pouvoir est-il inévitable ? L'Etat est-il l'ennemi de la liberté ? Le rôle de l'Etat est-il de faire

France : Période révolutionnaire met fin à l’A-R , fin Monarchie Absolue . Nouveaux régimes politique. + principes qui sont énoncés en 1789 , les gens vont lutter pour cela haut de la de la période révolutionnaire . Principes diffusé : notamment liberté. et de ce qu’est la modernité pour les contemporains. La france est en crise : politique éco , soc . Le roi convoquent les Etats généraux dans chaque coin de France : cahier de doléances . La soc Fr de A-R : 3 ordres . ( 7 mai 89 ) Lors de l’ouverture

L’idée que tout mouvement est commandé par des facteurs idéalistes et non matériels. Ces idées ont influencé toute la pensée contemporaine. Le temps est une dimension déterminante partout (psycho, éco…) B) L’histoire comme pèlerinage de la liberté Hegel distingue trois types d’histoires : - Histoire originale = Histoire racontée par des témoins. A assimiler à du journalisme. V. les premiers historiens comme Thucydide, César, le Cardinal de Retz… Le problème est que ces histoires sont

droit reconnu puis supprimé dans l'antiquité Athènes = berceau mondial de la demo. 600 bc, Dracon et Solon commencent a créer des constitutions. On est dans l'apogée de la démocratie grec (5è bc) -> époque de Periclès et d'Herodote. Au siècle de Periclès les grecs ont des institutions beaucoup plus démocratiques que les nôtres. Periclès a très bien compris le principe de l'iségorie (droit pour chacun de s'exprimer librement) et respecter les principes d'égalité et de liberté. Herodote a compris

les pleins pouvoirs suite à la mort d’Hindenburg en Août 1934. La dictature de Mussolini fut mise en place dès 1925, en Allemagne il fallut attendre 1934. Le nazisme est basé sur des principes autoritaires et racistes, ils suppriment toutes les libertés individuelles et annoncent l’avènement d’une communauté. La race ¨aryenne˝ était pour Hitler, la race supérieure. Mussolini fut le premier à parler d'état totalitaire. Dans celui-ci, le peuple ou nation comprend tous les individus. Il devient alors

Liberté contre déterminisme et fatalisme La question de la liberté, donc, peut être considérée comme une question métaphysique par excellence si nous considérons l'être humain dans sa possibilité de causer complètement ses actions, c'est-à-dire causa sui, ce qui dans l'antiquité était le point de vue d'Aristote, d'Épicure, de Ciceron; donc il s'agit d'un statut de l'être humain au sein de la nature. Mais, car l'homme existe dans un contexte déterminé, physique et social, une liberté inconditionnée

décentralisation va main dans la main avec la démocratie, il peut y’avoir des démocraties centralisées mais il ne peut pas y‘avoir de dictatures décentralisées. Les autorités décentralisées sont indépendante du pouvoir central, néanmoins elles doivent obéir au droit, aux traités internationaux, aux principes généraux du droit. Il est donc nécessaire pour l’Etat de disposer de mécanismes pour contrôler ces autorités centralisées pour les éviter de faire sécession. La décentralisation est une forme de partage

ne peut en aucun cas passer pour le traitement unique et idéal du sujet. "Je suis libre, je fais ce que je veux!" entend-on parfois comme revendication d'une liberté intégrale qui serait la condition d'une sensation de plaisir. De là, les lois, règles, ordres et interdictions apparaîtraient comme autant de freins à cette prétendue liberté. Pourtant, celui qui n'obéït qu'à ses désirs propres, sans référence à quelque loi que ce soit est-il aussi libre qu'il le croit ou n'est-il pas au contraire asservi