Obéir Supprime La Liberté

d’ordre sans justice. Seules les lois qui émanent de la volonté générale et qui garantissent donc la liberté des sujets sont dignes et donc susceptibles d’être respectées. On ne saurait donc supprimer toute liberté au nom de la sécurité. Rousseau refuse donc l’idée de Hobbes d’un gouvernant aux pouvoirs sans limite qui n’assurerait la sécurité de tous les citoyens qu’en leur faisant perdre leur liberté, c’est-à-dire leur humanité. Un chef politique légitime n’est le maître de personne : il fait respecter

politique, égalité réelle, égalité des biens… Confronter cette notion à celles qui lui sont spontanément associées : égalité et inégalité naturelle, égalité et collectivisme, égalité et équité (ou proportionnalité), égalité et mérite, égalité et liberté, et enfin le sens de « l'égalité négative » du point de vue du libéralisme politique. A partir de cette exploration notionnelle, montrer comment « La théorie de la justice » de John Rawls propose une réflexion qui tend à concilier l'idéal égalitaire

chaque individus est en quelque sorte conditionnée par celle-ci, mais comment faire lorsque l’on désir quelque chose contraire aux règles et aux traditions de sa culture ? L’homme doit faire preuve de courage et suivre sa raison, son entendement, obéir a l’autorité extérieure qui par l’intermédiaire du surmoi l’oblige à renoncer à la satisfaction de son désir, à être raisonnable. L’homme doit s’auto-arbitré, faire le tri entre ce qu’il est bon de faire pour lui en rapport avec son environnement,

constitution : Elle est la règle de droit suprême, le pouvoir de base du droit constitutionnel conçu pour limiter le pouvoir. Les gouvernements doivent respecter les règles juridiques, les lois et règlements qui ne respectent pas ces droits doivent être supprimés. La séparation des pouvoirs et l’énumération des droits fondamentaux affaiblissent le pouvoir politique. Origine de la constitution : Longtemps de nature coutumière, la notion moderne de constitution a son origine dans les révolutions de 1776

fonde sur la liberté d’industrie et de commerce. Le tribunal administratif soutient l’employé. Le CE parle de dignité humaine. Le CE est saisie par le maire. Le maire a le droit d’interdire un spectacle puisque c’est un risque d’atteinte à l’ordre public. Cela induit que la décision du maire n’a pas besoin de se fonder sur les circonstances locales. Le CE ajoute que le consentement de la personne ne justifie par une telle pratique. Le juge administratif estime que le respect de la liberté du travail

l'encontre de l'enseignement du droit public, en 1870, lors de la IIIème République, il est imprudent de toucher au mystère qui concerne la Constitution pour revendiquer des droits. En 1791, on a un premier enseignement du droit constitutionnel. On va supprimer les facultés d'ordre générales et le remplacer par un autre enseignement trop élaboré. Les Constitutions sont particulièrement instables. Une instabilité liée au droit constitutionnel et le droit civil est très stable puisqu'il est fixé dans le

jeunes Chercher dans une encyclopédie les références biblique (Caïn , déluges , sacome et Gomorrhe , pharaon , job) Caïn : fils d’Adam et Eve Tuer son frère par jalousie (Abel) Modie et banni par dieu Déluge : arche de Noé Dieu voulais supprimer le mal qui avait sur terre et anéantir tous les hommes 1 seul hommes mérite d’etre sauvé Noé Sodome et Gomorrhe : 2 villes qui ont été détruis pas une pluie de feu et ses esclaves Pharaon : avait empêcher moise et son peuple et ses esclaves

Arlequin| | |(son valet) sont sur une île déserte, ce qui supprime le droit d’autorité d’Iphicrate sur son | | |valet. Ici, Arlequin bouleverse totalement la pièce : il montre bien à son (ex) maître qu’il n’a | | |plus aucune autorité sur lui, et refuse de lui obéir : « mauvais jargon que je n’entends plus ». | | |Il en

c’est au contraire se conformer aux idéaux de la Révolution dans la mesure où la sûreté est un des objectifs poursuivi par les déclarations des droits. Dans les déclarations des droits on expose que le Contrat social, le pacte social a 4 buts : * Liberté * Egalité * Propriété * Sûreté Pour Berlier, il faut respecter le principe même si il conduit à l’observation de l’ancien droit. Pour les rédacteurs du CC, l’art.2 a une triple portée ; 1- Un précepte pour le législateur 2- Une

Vichy et le drt des Etats démocratiques. Kelsen a dit qu'il fallait analyser le droit de chaque Etat, il ne fallait pas se poser la question du juste ou injuste. Mais N'avons nous pas l'obligation, le devoir de juger, critiquer le drt, ou faut-il y obéir passivement ? Un juriste fait dc de la philo du droit (qu'est-ce que le droit en général ?) Il commence par évoquer la norme en général : on ne comprend pas ce qu'est le drt si on ne comprend pas ce qu'est la norme en général. Kelsen nous dit que