Ode à Londres

l’illumination divine, « émanation de l’absolu[4] », utilisé exclusivement au singulier - acquises par l’expérience et l’enseignement du passé. Elle suggère aussi, une vision manichéenne du monde, où l’« homme éclairé » s’oppose à la masse de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ».

un modèle d'analyse peffi1et,ta,ntde réconcilier les différents travaux. Nous ,présentons pour finir un certain nombre de :fa,c~eursde contingence qui peuvent éclairer la 'présence d'un ~ode de contrôl~ plutôt qu'un a.utrepour une activité donnée. :orrespondan(e : Typologies 61 modes 01 'DntroJ and lartors :A Jrllmework CONTROl.E -AuDIT I Tome 2- lite- ~~= Many diff~t ayd d,:VeJ'gent typokgif! setting o~t posJ:ible types ofc!!1lt7:'l!1 in p:rganita#o1l! have been developed in the hittory of

l’œuvre du Général de Gaulle a été réalisé par Audrey SEGURA, agrégée de Lettres Modernes, pour ses élèves de Terminale L du Lycée Pasquet à Arles En préambule : La progression proposée a le souci de former les élèves par diverses activités qui les préparent à l’épreuve de terminale sans solution de continuité avec le programme de français en seconde et en première ; outre l’entraînement à l’écrit, des lectures analytiques comparées et des passages relus à la faveur de lectures cursives

suis de Marseille. * QUELQUES NATIONALITÉS (voir accord des adjectifs, p.12) Je suis anglais allemand grec japonais brésilien suédois Vous êtes espagnol américain portugais russe australien hollandais • “À”, “DE”, “CHEZ” • “À” indique la ville où on est : Je suis à Berlin Londres Moscou * “DE” indique la ville d’origine : Je suis de Rome Madrid Lisbonne • “De” + voyelle devient “d’” : Je suis de Athènes • “Chez” s’utilise avec les noms de personnes : Je suis chez Pierre des amis moi

donc une révélation, une prise de conscience à l’image de celle, progressive, de l’Agnès de L’École des femmes de Molière, qui découvre d’un acte à l’autre qu’Arnolphe la confine dans un état d’ignorance. Elle se révoltera contre sa tutelle tyrannique, désobéissant d’abord involontairement en recevant Horace puis volontairement en lui écrivant et en essayant de fuir avec lui. Ce qui engendre la révolte c’est cette nouvelle capacité de voir et d’agir tout à la fois : une révolte est d’abord un étonnement

mystique hors de portée des mots, du langage, de toute tentative de description ou d’analyse qui y porterait inéluctablement atteinte ? Un temps donc que notre âme peut ressentir mais que l’on ne pourra jamais dire ? Faut-il donc qu’un écrivain renonce à dire ses moments heureux de peur de les déflorer ? PROPOSITION DE PLAN I. Le langage est comme un voile qui s’interpose entre notre conscience et nous : « la toile habilement tissée de notre moi conventionnel » (Bergson, 113) Saint-Augustin

Introduction { l’Histoire de la Photographie 2010 Introduction à l’Histoire de la Photographie CHAPITRE 1 : LE TEMPS DES INVENTEURS L’histoire de la photographie est liée { l’avènement de la société industrielle (extension du milieu urbain, augmentation des moyens de communication, bouleversement du rapport espace/temps, affirmation de l’économie monétaire, développement de la démocratie et avènement de la culture de masse). De ce fait l’histoire de la photographie est en quelque sorte une histoire

-18 SIÈCLES e Première Partie LES ORIGINES De l’ ntiquité au Moyen Âge. A Chapitre Premier L l s e’n qi. ee d l t u é g Ai t « Le droit français trouve ses origines dans la Gaule romaine, l’ apport du christianisme et les conséquences des migrations barbares. Il faut replacer ces origines dans un cadre plus large : l’ Europe, la civilisation occidentale, plus largement, et même l ’ esprit moderne t q’ péi dsr a axdsne d m ne e ui r d éom i u et és u od, l l se s i sont les produits d’ histoire

comptoirlitteraire.com André Durand présente Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky qui a pris le pseudonyme de Guillaume APOLLINAIRE (France) (1880-1918) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout différents poèmes d’’’Alcools’’ étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Né à Rome, le 26 août 1880, il fut baptisé à Sainte-Marie-Majeure sous les noms de Wilhelm-Apollinaris de Kostrowitzky. Il était le fils d’Angélique-Alexandrine

Dalí, « le vent a cessé de souffler, le ciel est pur ». Dans les golfes de Rosas et d’Ampurias où les Grecs et les Phéniciens avaient « préparé le lit des civilisations et les draps propres et théâtraux de [sa] naissance », la Méditerranée est calme et « sur son dos lisse de poisson, on peut voir briller comme des écailles, les sept reflets du soleil »1. Théâtralisant de la sorte le récit de sa vie depuis sa naissance, et même de sa période prénatale, Dalí travaille toute sa vie à être, sinon le roi