Odyssée Récit Initiatique

pour des raisons de convenances sociales, une pure jeune fille, Cécile, épouse un jeune homme corrompu et stupide, Berganza. par un stratagème, trouble la nuit nuptiale et tente de libérer la jeune femme. Commentaire Hoffmann poursuivit le récit des aventures de Berganza fait par Cervantès dans sa nouvelle, “Le dialogue des chiens Scipion et Berganza”. Berganza, devenant peu à peu son porte-parole, se livre à une violente satire de la famille de Julia Marc (représentée par Cécilia) puis à

sa mélancolie, par la révélation d’un “clair-obscur intérieur”, selon l’expression de Daniel Poirion dans Le Poète et le prince. On parcourt ainsi en poésie “l’espace du dedans”, nous dit Henri Michaux, comme l’espace du dehors. On entreprend une odyssée à travers les méandres intérieurs, à travers les expressions de l’inconscient. Le poème nous “donne à voir” les richesses ou les faiblesses, les désirs ou les craintes cachées, les secrets d’une âme. Hugo définit de la même façon Les Contemplations

une «boucherie héroïque» où il voit toutes les horreurs de la guerre. Il réussit à fuir et passe en Hollande. Recueilli par Jacques l'anabaptiste, il retrouve par un heureux hasard son précepteur, Pangloss, défiguré par la vérole et qui lui fait le récit apocalyptique de la destruction du château et de l'assassinat de la baronne, Cunégonde n'ayant pas, selon lui, échappé au massacre, ce qui fait s'évanouir de chagrin Candide. Sitôt remis de ses émotions, il part pour Lisbonne avec Pangloss et Jacques

….… Sommaire……………………………………………………………………………….. Introduction…………………………………………………………………………… 01 02 07 13 14 Partie I : La subversion du modèle Oriental................................. Chapitre I : les attentes du lecteur : du récit de voyage à l’onirisme oriental I :Le récit de voyage……………………………………………………………………. I .1 : Quelques schèmes fondamentaux……………………………………………….. I.1.a : le voyage comme contexte et prétexte…………………………………………. I.1.b : trame et composition……………………………………………………………. I.1.c : les séquences

changement de situation d’énonciation. Ce changement permet d’expliquer en particulier le passage, dans un récit littéraire, du passé simple (narration) au présent (dialogue). Il permet de rendre compte également des variations éventuelles de registre de langue. Fonctions du dialogue dans un roman -Assurer une cohésion textuelle, faire une transition entre une description et l’enchaînement du récit. -Informer sur le personnage, fait un portrait moral indirect. -Donner des indices sur le personnage

des rappels historiques... On peut mêler texte et images, les superposer. Parfois le générique, outre qu'il ancre souvent dans un genre filmique et le signifie aux spectateurs, peut déjà jouer un rôle dans la diégèse, c.a.d. l'économie générale du récit : ainsi, dans les Chasses du comte Zaroff (The most dangerous game), de E.B. Schoedsack et I. Pichel, on peut lire une annonce, un élément prédestinateur dans certaines images. De même, pour The Big Sleep de H. Hawks, l'image des deux acteurs derrière

s’élève bien au-delà du grenier par une ouverture dans le toit, jusqu’au firmament peuplé. L’essence de la verticalité, n’est-ce pas de relier ciel et terre ? L’image unie de la verticalité et de la centralité se retrouve dans nombre de mythes et de récits des peuplades traditionnelles. Dans un texte sur le symbolisme architectonique, l’anthropologue Mircea Eliade explique que cette image de centralité verticale se reflète dans l’architecture : « Chaque maison arctique, chaque tente et chaque yourte

• Odeur de coriandre et d'herbes fraîches (Une) • Odeur de souffre dans le bénitier • Odeur de soupe monte toujours (l') • Odeur des blés murs (l') • Odeur du bonheur (l') • Odeur étrange de Monsieur Jean (l') • Odyssée américaine (l') • Oeil de cristal (l') • Oeil de la momie (l') • Oeil de pro (un) • Oeil du tigre (l') • Oeufs sans frontières • Oeuvre clandestine • Oeuvre d’une vie (l’) • Oh Brian • Olé • Olympiade

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

fin, et le roman se termine plutôt bien, et de façon assez romantique. En 1920, le roman d’Henri Allorge, ‘’Le grand cataclysme’’, présenta une trame évènementielle indéniablement semblable à celle de ‘‘Ravage’’, mais les implications profondes du récit restent bien en deçà de celles du roman de Barjavel. À l'intensité dramatique des descriptions apocalyptiques s'ajouta dans la première partie du vingtième siècle un élément d'horreur nouveau : la responsabilité, ou l'irresponsabilité, humaine. C'est