Oedipe Chirico

maître de ce qu'il fait. Alors que le héros semble conduire ses actes avec prévoyance et responsabilité, ce n'est qu'à la fin du drame, selon la décision souveraine des dieux, que le sens véritable de ses actes lui est révélé. De ce point de vue, Œdipe, déchiffreur de l'énigme de la Sphinx mais pas de sa propre énigme, est bien le modèle du héros tragique grec, dont la légende a inspiré nombre de dramaturges tels que Eschyle, Sophocle ou Euripide.

dépossédé : de la félicité à la bassese, de l’ange à la bête.une dégradation. - homme marqué par une faute commise au début de l’humanité : le péché originel : qui évoque la faute tragique marquant la descendance d’une famille maudite : Labdacides (Oedipe), Atrides ( Phèdre, Agamemnon…) cf cours sur Roméo. - La prédestination : la grâce pour les élus.( jansénisme)= évoque le fatum, la fatalité de la tragédie grecque. III/ Mais une simple étape du raisonnement : -Construction de l’apologie

la mort de son fils. Créon est désormais seul. L'ARBRE GENEALOGIQUE DES LABDACICES CADMOS + HARMONIE LABDACOS AGAVE+ECHION SEMELE+ZEUS DYONISOS PENTHEE MENECEE LAIOS + JOCASTE CREON + EURYDICE OEDIPE + JOCASTE HEMON ETEOCLE POLYNICE ANTIGONE ISMENE PORTRAITS D'ANTIGONE ET DE CREON Antigone - Entêtée : « Ce qui lui passe par la tête, la petite Antigone, la sale bête, l'entêtée, la mauvaise, et puis on la met dans un

Travail de recherche à effectuer sur internet (maison/CDI) I/ Le mythe d’Antigone 1/ Qu’est-ce qu’un mythe ? 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. 3/ Qui était Œdipe ? Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles furent les étapes de son histoire ? 5/ Faites une brève recherche sur les rites funéraires dans la Grèce Antique. A quoi était condamné un défunt privé de sépulture ? II/ Antigone, personnage de théâtre

faire disparaître complètement le choeur de sa tragédie. (Euripide dans les Phéniciennes avait diminiué son importance) c)Antigone galante : Racine et l'opéra italien Racine ou la galanterie déguisée Après Corneille, qui en 1659 compose Oedipe nourri tout entier du modèle sophovléen sans réussir à le renouveler, Racine entreprend à son tour, pour son premier essai dramatique en 1664, de s'inspirer de la légende thébzine poie sa Thébaide. C'est sye les Phéniviennes d 'Euripide qu'il se fonde

narcissique • Violence aveugle - mythe d'Œdipe (Bergeret, 1994). Modalité initiale d'expression des pulsions avant leur structuration par: – « étayage » (Ablenkung) – « contre-intrication agressive »: un étayage à l'envers Oedipe tue Laïos (son père) aveuglément Oedipe ne peut regarder ses actes et est rejeté Aux sources de la violence: le mimétisme (1) • • « désir atroce d'être l'Autre » Girard (196 1, p. 69) « l'expérience du miroir » (Lacan): l'Autre du miroir (idéal, personne), semblable

il aimait la musique , les belles reliures, les longues flânerais chez les petits antiquaires de Thèbes " ) . L'auteur utilise encore une fois une énumération pour montrer les anciens passe-temps de Créon . Créon a accédé au trône de Thèbes car OEdipe et ses fils sont morts . Il doit donc maintenant les remplacer et avoir la lourde tache de gérer Thèbes ( je cite : " il a pris leurs place " ) . L'auteur veut nous montrer ici , que Créon n'a pas choisi d'être roi , que cela lui est tombé dessus

II- Les éléments de la réécriture moderne du mythe selon Cocteau dans le texte A- Les écarts de langage - Cocteau utilise le langage courant, relâché, voire familier : « « Oedipe, (…), leur tombe du ciel » 1er §,, 5è §« leur victime tombe de haut » 6è §, « Œdipe arrive au pied du mur » 6è §, « remontée à bloc » 7è §. Ecart de langage par rapport au style noble de la tragédie « classique ». - Le vocabulaire technique n'a pas non plus sa place dans une tragédie « classique » : la métaphore

paraître séparés. " Les actes humains viennent s’articuler avec les puissances divines, ou ils prennent leur sens véritable, ignoré de l’agent, en s’intégrant dans un ordre qui dépasse l’homme et lui échappe. " Vernant Mythe et Tragédie p. 39. Oedipe comme personnage tragique Odipe est celui qui ne marche pas droit ; l’errant, l’étranger, le clairvoyant qui se révélera aveugle. Dans la cité, Odipe est tyrannos, soumis au relatif, et non a l’absolu des lignées, a leur pouvoir indiscutable

Cocteau, de façon autonome : c’est un tableau burlesque, mêlant la farce, la parodie et l'ironie tragique. Le registre comique permet donc de désacraliser le mythe pour le rendre à la fois accessible à un public moderne et universel. 2. Acte 2 : Oedipe et le sphinx Epreuve du sphinx : énigme qui permet de tuer le sphinx, être monstrueux qui terrorise Thèbes ("Quel animal a quatre pattes le matin, deux a midi et trois le soir ?") Attitude d’Oedipe : -se méprend sur l'identité du sphinx métarmophosé