Oedipe Le Maudit

plaidoyer pro domoI. La scène de proc ès Chez Corneille, dans Horace, après avoir tué les Curiaces au combat et donné la victoire à Rome, Horace tue sa sœur Camille, parce que, désespérée de la mort d’un des Curiaces à qui elle était fiancée, elle a maudit Rome. En un instant, Horace passe du statut de héros national à celui d’assassin. Faut-il laisser ce fratricide impuni ? Le procès s’organise. Le juge en est le roi Tulle. Le Vieil Horace défend son fils. Amoureux de Camille, Valère joue le rôle

propos d’Antigone, Paris, Gallimard, 1982, p. 21. ANTIGONE SUR LA SCÈNE CONTEMPORAINE 59 « la leçon »5 dans un poème composé de quatre quatrains dont je cite le dernier : Je suis la loi non écrite Qui prévaut sur tout écrit. L’injustice soit maudite ! Mon nom est Amour ! Mon cri ! On voit ici à quel appauvrissement de la polyphonie théâtrale on en est arrivé. Antigone n’est pas loin de devenir le porte-parole de ce que l’on veut et la pièce, un plaidoyer ou une pure protestation. Certains

il commence à être attiré par le ciel et vole de plus en plus hardiment et se rapproche du soleil. La cire fond. Il n’a pas le temps d’ouvrir la bouche pour crier qu’il disparaît déjà sous la mer. Dédale voit ensuite des plumes sur l’eau. Alors, il maudit son art. Il enterre son fils sur une île qui porte maintenant son nom, Icaria. Analyse : → Pour François Jacob, « Dédale incarne la techné (la technique) qui permet d'atteindre à la maîtrise du monde... qui permet à ses clients de s'abandonner

cours du 12 avril, nous avons pu voir avec le mythe d’ Œdipe, un point qui me paraît intéressant de relever : le corps d' Oedipe est le lieu de l'archive de toute une lignée familiale, révélée dans une démarche boiteuse, liée à un certain handicap physique. Son histoire remonte d'avant sa naissance, et c'est l'affaire de toute une lignée. Llévi-Srauss aurait été le premier à dégager que les 3 générations de la lignée des Labdacides, dont Oedipe fait partie, auraient ce trait commun importan¬¬¬t. Aussi

très puissant. Vers 274 « Un trouble s’éleva dans mon âme éperdue ». · Les vers 275 et 276 vont de pair « Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler ; je sentis tout mon corps et transir et brûler ». Passion = aveuglante pour Hippolyte Rappel Œdipe qui a tué son père et épousé sa mère puis quand il a su la vérité il s’est rendu aveugle. Passion puissante renforcé par le polysyndète (utilisation de conj inutiles) dans « je sentis tout mon corps et transir et brûler » renforcer aussi avec une antithèse

l’Interprétation des Rêves va faire un rapprochement entre Oedipe et Hamlet car il y a dans les deux cas un problème de vengeance et d’inceste. Pourquoi Hamlet hésite à se venger de Claudius, car Hamlet ne peut se venger d’un homme qui a accompli les désirs refoulés de son enfant. Claudius tue le rival œdipien et épouse la mère. Le tuer serait tuer une certaine image de lui-même. Elle va donner lieu à un livre fameux d’Ernest Jones Œdipe et Hamlet, Hamlet illustre selon Ernest Jones le thème du transfert

se traduit par l’impossibilité à trouver des solutions ou à communiquer. On peut comparer cet échec à « œdipe », une tragédie athénienne de Sophocle. Laïos et Jocaste, parents d’œdipe, découvrent grâce à l’oracle de Delphes que leur fils a pour destinée de tuer son père et d'épouser sa mère. Terrifié, Laïos abandonne son fils qui par la suite est découvert par des bergers. Ultérieurement, Œdipe grandit, et, en quête de connaître son passé, il apprend sa destinée, il essaye tant bien que mal de l’éviter

Les Thébains craignent les dieux et le fait qu’il les a offensés les apeure. Comme vous le savez, les dieux ont déjà maudits Thèbes à cause de l’inceste d’Œdipe et Jocaste, alors si Créon les provoque encore une fois, qu’en sera-t-il de nous

Thébin, Oedipe à cologne et sa descendance, Antigone figure de la résistance. -Cycle des Argonotes: mythe de la toison d'or, Médée. Structure de la tragédie: La scène: -Prologue -Entrée du choeur (parodos) -Entre les épisodes 3 ou 5, les stasimas (interventions du choeur) -Les commois: diologue lyrique entre le choeur et acteurs. -Dernier épisode: dénouement, exodos: sortie du choeur. Le choeur finit toujours la pièce. Oedipe Roi : -Prologue: la peste, les citoyens s'adressent à Oedipe et Créon

Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait : on le lui fit bien voir. Selon que vous