Oedipe Le Maudit

Agamemnon, Les Choéphores et Les Euménides. (résumés pages 24 → 25). Sophocle (496-406 ACN) : tragédie grecque. - Œdipe-roi, Œdipe à Colonne et Antigone  : trilogie qui raconte la légende d'Œdipe. Œdipe-roi  : œuvre la plus importante : chef d’œuvre de construction d'une intrigue, mise en scène du pouvoir terrifiant des dieux sur le protagoniste, qui cherche à devenir l'acteur

Dramatisation de la peste: - anaphore un mal/mal: pas de det. defini: identification arrive après => le mot Peste arrive au v. 4 seulement La Peste: le Mal par excellence dans la littérature depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui ( cf. de Oedipe Roi de Sophocle à La Peste de Camus). Explique l'emploi du mot terreur - noter la majuscule: personnification de la Peste ( + « faisait la guerre »: sujet du vb) et la place du mot dans le vers. - incise avec la parenthèse: intervention du narrateur

culpabilité : « crimes », « pêchés », « offenses », « se sacrifier », « coupable », « s’accuse », « punir », peste rejeté au vers 4. Ennemi serait envoyé par Dieu pour détruire tout le monde suite aux « crimes »… Transition : ​Tragédie Sophocle, Œdipe. Lion allusion en évoquant dénouement bouc émissaire. ​C) Qui aboutit au sacrifice d’un bouc émissaire ​L’âne avoue au dénouement ses fautes avec naïveté : il est le nouveau bouc émissaire. ​Sacrifice non voulu et mise à mort d’un innocent qu’on

l’opprimé maltraité : animal dévoyé, caractérisation péjorative : « le baudet » (à la rime, mise en valeur), « ce maudit animal/ Ce pelé, ce galeux » > importance des dét. démonstratifs à valeur péjorative, animal montré du doigt. Subit la vindicte populaire « on cria », importance du pronom indéfini sujet qui englobe tous les animaux, « Tous les gens querelleurs ». Le GN « ce maudit animal » rappelle la malédiction, la peste, et fait de l’âne, le bouc-émissaire, le pharmakos à éliminer. Animal qui

coups » et « conflit » sont à la fois COD et sujets. Les enfants ne paraissent pas.v.19 : « furieux » vient du latin « furor » : la folie due à l'aveuglement divin. Le fait que les jumeaux se crèvent les yeux (v.20) accentue l'idée d'aveuglement (cf. Œdipe). v.31-34 : l'impératif est signe de malédiction.___II)__L'allégorie : un poème engagé.1)__Le poète dans le texte.Le mot « peindre » a 2 sens :___- Représenter, décrire.___- Faire une œuvre d'art afin de jouer avec les sentiments.Dès le vers 1 par

textes, bien que n’étant pas « classés » dans le courant littéraire absurde, peuvent être considérés comme des illustrations de ce que Camus décrit dans Le mythe de Sisyphe, c'est-à-dire la dimension absurde de notre condition d’homme. En effet, Œdipe, Primo Levi et K. doivent subir une situation et aucun de leurs efforts pour s’y soustraire n’aboutira. Il n’y a pas qu’Œdipe qui sera pris dans l’engrenage d’une machine infernale, chacun subira la sienne. C’est le monde monstrueux qui agit et pèse

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade

-Molière, Tartuffe, l’avar, le bourgeois gentil homme, le médecin malgré lui, Don Juan, les précieuses ridicules. -Racine, Andromaque, Iphigénie en Aulide, Phèdre, Esther -Corneille, l’illusion comique, le cid, conquête de la toison d’or, Œdipe -La fontaine, l’eunuque, Compagnon d’Ulysse, Les fables Artistes : -La Tour (reconnaissable à sa lumière) , le Nain Deux acteurs adorés de Seppey : -Fabrice Luchini, qui fit un film sur Molière Le siècle des lumières 18ème La « lumière

époque faite de renoncement, de veulerie, de fausses valeurs (l’argent, la puissance). 2 – la beauté : l’ancien cinéma omniprésent, dans les décors (affiches notamment de Psychose, Hatari !, Vanina Vanini, Le ranch des maudits), dans les conversations (M. le maudit, Le ranch des maudits), l’attitude de Lang face au nazisme, la citation attribuée à Louis Lumière le monde de l’Odyssée : Homère, les statues des dieux, aux couleurs vives ; tout cela est montré avec des mouvements de caméra lents et amples

familial dans la tragédie grecque et romaine Ces cinq groupes de textes illustrent les querelles familiales les plus célèbres dans la mythologie et la tragédie antiques, presque toutes reprises dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE