Oedipe Roi Sophocle Innocent

comparer aux oeuvres dramatiques d’Aimé Césaire. De ce point de vue, à La Route, à La danse de la forêt, à La Récolte de Kongi et à La Mort et l’écuyer du roi qui fonctionnent comme des tragédies de la mort, correspondent les autres productions dramatiques d’Aimé Césaire. Il en va ainsi de Et les chiens se taisaient, de La Tragédie du roi Christophe, d’Une Saison au Congo et d’Une tempête, qui constituent le théâtre funeste d’Aimé Césaire. Aussi bien, ce à quoi prétend la présente thèse, c’est

Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque

loup. Au contraire, dans le souvenir originel de toutes les religions, nous affirme René Girard dans son livre Des choses cachées depuis le commencement du monde, il y a le meurtre, le « péché originel », le meurtre du Frère (Caïn), celui du Père (Œdipe). L’homme peut transgresser la loi génétique et assassiner son frère. « L’homme est un loup pour l’homme », constate le proverbe latin. Le viol est, de même, quasi inconnu des mammifères. Un très beau documentaire de Frédéric Rossif, La Fête sauvage

avons pu circonscrire l'absurde. On peut se demander cependant ce que cette notion contient de clair et tenter de retrouver par l'analyse directe sa signification d'une part et, de l'autre, les conséquences qu'elle entraine. Si j'accuse un innocent d'un crime monstrueux, si j'affirme à un homme vertueux qu'il a convoité sa propre sœur, il me répondra que c'est absurde. Cette indignation a son côté comique. Mais elle a aussi sa raison profonde. L'homme vertueux illustre par cette réplique l'antinomie

magistrats d’un même collège, ce qui limite le pouvoir de chaque magistrat. Principe de la spécialisation, c’est-à-dire que chaque magistrat au sein de chaque collège à un pouvoir précis. Exemple : pour le collège des archontes, il y a l’archonte roi, qui s’occupe des questions religieuses. Il y a aussi un archonte polémarque, qui s’occupe des litiges avec les étrangers, etc. Chacun a donc une fonction bien particulière. En plus de cela, les magistrats vont faire appliquer les lois et ont le pouvoir

lesquelles le monde est transformé par un regard. Le lecteur est invité à se déplacer légèrement, à faire un pas de côté pour considérer, plus qu’une « vision du monde », un monde « re-vu ». • « C’est toujours nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme. » (Maupassant, ibidem.) • « Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette. » (Maupassant, ibid.) • « Le thème de tout roman, c’est le conflit d’un personnage romanesque avec des choses

celle des grands héros légendaires de la Grèce et leur destinée : les Atrides, mais aussi Œdipe, Ajax, (un héros de la guerre de Troie en proie à une crise de démence envoyée par les dieux), Prométhée (qui vola le feu aux dieux et fut condamné à être enchaîné au Caucase, où un aigle lui dévora un foie sans cesse renaissant), Oreste (fils d’Agamemnon, venu venger la mort de son père) pour Eschyle. De Sophocle, il nous reste sept tragédies reposant sur le même fond et racontant également les destins

considérer, plus qu’une « vision du monde », un monde « re-vu ». UN ARTICLE DU Monde À CONSULTER • Écriture de soi et questionnement du monde p. 22-24 (Thomas Clerc, 26 mars 2010) • «  C’est toujours nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme. » (Maupassant, ibidem.) • « Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette. » (Maupassant, ibid.) • « Le thème de tout roman, c’est le conflit d’un personnage romanesque avec

L’hommage d’Édouard Ier, roi d’Angleterre et duc de Guyenne, à Philippe IV, roi de France (voir p. 19). Ce tableau illustre la situation particulière de deux rois, dont l’un se déclare « l’homme » de l’autre : les deux personnages sont pairs comme l’indique l’identité de leurs vêtements (manteaux imprimés de l’emblème royal du lys et couronnes). En tant que roi d’Angleterre, Édouard Ier ne dépendait que de lui-même, mais, en tant que duc de Guyenne, il dépendait du roi de France. La position

tristement, et alla, en boitant, achever de pleurer dans Ces révoltes eurent pour son écuelle. Pour moi, confus et désolé, je pris mon vol du mieux que conséquences l’abdication du je pus, et j’allai, comme je l’avais annoncé, me percher sur la gouttière roi Charles X le 28 juillet et d’une maison voisine. la fin de la Restauration. La Monarchie de juillet s’étendra sur près de trois décennies, jusqu’en février 1848. Cette période de l’histoire de France correspond à une forte expansion économique