Oligarchie

course à pied, les lancées (javelot, disque, poids) et la lutte. Les JO s’arrêteront en 393, on les recommencera en 1896 avec Coubertin. La colonisation grecque Cité et gouvernement Les grecs inventent nos régimes politiques : Monarchie Oligarchie : le roi n’a pas de descendant, on va prendre quelqu’un d’une classe riche, un aristocrate Tyrannie Démocratie sous Périclès La période classique C’est l’époque de Périclès et du Parthénon Guerres Médiques contre les Perses de -498 à -478

allées du magasin et la mise en place des opérations promotionnelles. D'où la problématique suivante : Quelles sont les différentes étapes de la relation fournisseur-distributeur, et comment la grande distribution a-t-elle réussi à asseoir son oligarchie sur le monde du commerce ? A la fin de ce stage, la grande distribution m'est apparue comme un domaine d'activité aux horaires très contraignants, mais néanmoins source de satisfaction lorsque les résultats sont bons en termes de chiffre d'affaires

Nobilitas. Mais au delà des ressemblances, il existe de grandes différences qui font l'originalité de la constitution romaine. Celle-çi est tout à la fois beaucoup plus oligarchique que les démocraties grecques et beaucoup plus démocratique que les oligarchies. L'appartenance à la cité donne aux Romains les droits de citoyens, qui l'oppose à la fois à l'étranger et à l'esclave. La société romaine n'est toutefois pas égalitaire mais hiérarchisée d'après l'honnorabilité liée à la naissance, à la richesse

ce qui relève de l’immatériel : la mythification de l’intellectuel, si elle s’enracine dans l’imaginaire, n’en a pas moins des effets tout à fait objectifs, en particulier dans la mesure où elle peut justifier les prétentions d’une élite, d’une oligarchie éclairée, à exercer les plus hautes fonctions et responsabilités et à se constituer en technocratie qui transforme ses compétences professionnelles en instrument de pouvoir. C’est à ce point de vue que le mythe de l’intellectuel doit être pris en

l'héritage de son père. Pour le contrer, Polyperchon cherche de nouveaux appuis et se tourne vers les Grecs en proclamant leur liberté. Mais Cassandre bénéficie du soutien de Démétrios de Phalère, élu archonte décennal, qui choisit d’instaurer une oligarchie modérée à Athènes. Cassandre occupe alors la Macédoine et la Grèce centrale. Polyperchon doit fuir. Cassandre se marie avec une demi-sœur d'Alexandre afin de s'attacher personnellement à la dynastie et légitimer sa place de régent. Après sa victoire

au 5e siècle avant J-C I. La naissance de la démocratie à Athènes. A. Les cités grecques et leurs organisations politiques. * Avant le 8e s, la monarchie : pouvoir d’une seule personne et c’est un pouvoir autoritaire. * Après le 8e s, oligarchie ou aristocratie : les grecs inventent la politique (vie de la cité décidée à plusieurs), ce système signifie que seul les plus riches gouvernent. * La tyrannie : pouvoir d’une seule personne mais conquis par la force. B. La naissance de l’idée

Démocratie : (gr) Démos : peuple, crater : gouverner Réflexion sur le pouvoir : Philosophes ( Platon) Historiens ( Hérodote, Thucydide) Il existe 4 types de gouvernements : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple Oligarchie : Gouvernement par un petit nombre Monarchie : Gouvernement par une seule personne Tyrannie : gouvernement usurpé par la violence La science et la philosophie Géométrie : Pythagore, Thalès, Euclide Philosophie : Platon ( met en scène son

que le sentiment d'injustice se dissout, il faudrait vivre dans une nouvelle aire où la paix et sécurité sont garanties par l'État de droit, par les institutions issues d'une démocratie authentique, et non garanties par une personne ou par une oligarchie. Quel paroxysme dans cette Europe qui se veut démocratique, égalitaire Qu'elles soient sur un plan social, religieux, économique, politique ou encore juridique. Inégalités de revenus et de patrimoine; Inégalités politiques (certaines personnes

CGT par des syndicalistes Marxistes, en 1896. Dans le premier paragraphe, Jaurès reprend la théorie de la lutte des classes prolétaires contre la bourgeoisie, qu’il qualifie d’antagonisme des classes’ en opposant les termes ‘prolétariat’ et ‘oligarchie capitaliste’ dès la troisième ligne du texte. Énoncée par Karl Marx dans l’ouvrage « Les luttes des classes en France, 1848-1850 » paru en 1850, ce principe explique que depuis le début de l’humanité, il existe une lutte des classes omniprésente

connaissions vraiment. Si nous acceptons de désigner notre régime sous le nom de « démocratie », cela nous conduit à trois écueils majeurs : nous légitimons le régime injuste dans lequel nous vivons, puisque nous ne l’appelons pas par son vrai nom d’« oligarchie ploutocratique » (où un petit nombre de personnes possèdent le pouvoir et où les riches sont surreprésentés), lequel susciterait bien davantage la révolte ; nous nous privons de la possibilité de désirer une « démocratie », puisque nous sommes