Olivier Deleuze

dans une nouvelle ambivalence et désigne les deux grandes figures du contrôle social: la surveillance centralisée du panopticon que critique Michel Foucault et la circulation permanente qui fonctionne au "contrôle continu" qu'analysera Gilles Deleuze. Symbole de circulation tel-00687906, version 1 - 16 Apr 2012 et de continuité, le réseau renvoie immédiatement à son contraire, la panne, l'arrêt, la crise, la saturation, le bouchon, le court-circuit, et finalement la mort. La symbolique du réseau

Hathaway Les Hommes préfèrent les blondes de Howard Hawks Comment épouser un millionnaire de Jean Negulesco La Rivière sans retour d’Otto Preminger Sept ans de réflexion de Billy Wilder Bus Stop de Joshua Logan Le Prince et la danseuse de Laurence Olivier Certains l’aiment chaud de Billy Wilder Le Milliardaire de George Cukor Les Désaxés de John Huston Something’s Got to Give de George Cukor Marilyn Monroe, un sex-symbol paradoxal « [C]’est une personne qui a la grâce, quelque chose entre Chaplin

poids des mots, petits mais costauds” dans le fanzine Black Mamba, n° 18, sept. 2010) ; Vincent Bastin (Belgique), auteur du site de défense et illustration MICRONOUVELLES et nouvelles brèves, URL : http://www.vincent-b.sitew.com/#MICRONOUVELLES.F ; Olivier Gechter (France), nouvelliste dans des fanzines, webzines et revues, dont on peut lire plusieurs textes sur le blog Imagination à la demande, URL (oct. 2010) : http://gechter.org/ blog/ ; Laurent Berthiaume (Québec), auteur, éditeur et animateur d’ateliers

Lyon. "Oui, notre société est violente… On ne peut occulter que cette violence trouve ses racines dans la longue crise économique que nous avons traversée, et dans la crise sociale qu'elle a générée". "J'ai dans la tête cette phrase de Gilles Deleuze : La violence est ce qui ne parle pas." Marylise Lebranchu, ministre de la justice. Stigmatisation des jeunes : "Le débat européen sur les mineurs est relativement calme. En Allemagne, on s'étonne de notre passion en ce domaine. En Angleterre

l'université de Paris 8 à SaintDenis, Pierre Riboulet, architecte, à l'intérieur de la page de couverture. FORESTIER Florian | DCB 18| Mémoire d'étude | décembre 2009 Droits d’auteur réservés. 11 La bibliothèque : un lieu et une idée Pour Olivier Winckler6, l'architecture est la mise en forme d'une « sémantique » de l'espace. Cette dimension est d'autant plus cruciale lorsqu'il s'agit de concevoir un lieu donant accès à la pensée, à la connaissance et à l'information en général. L'édifice

de dissidents soviétiques, et, lors de la rencontre entre Brejnev et Valéry Giscard d'Estaing à Paris en 1977, Sartre organise au même moment une rencontre avec des dissidents soviétiques. Ce soir-là, pour Sartre entouré de Michel Foucault, Gilles Deleuze, André Glucksmann, Simone Signoret et bien sûr Simone de Beauvoir, il y eut 105 radios et télévisions venues du monde entier, soit immensément plus qu'à l'Élysée pour Brejnev. Dernier coup médiatique pour Sartre en 1979, qui va émouvoir le grand

supérieures aux littératures francophones d’Afrique que l’on réduit très souvent à une seule littérature, parce que disent les critiques, elles développent une seule thématique. Définie comme la littérature que fait une minorité dans une langue majeure (Deleuze et Guatari, 1975), comme le français, la littérature mineure africaine et ses auteurs souffrent de la minoration. Jean-Baptiste Marcellesi définit les langues minorées comme un « processus de minoration par lequel des systèmes virtuellement égaux

juger mon travail. Enfin, je remercie de tout cœur toutes les personnes qui ont contribuées à ce travail. Ces dernières sont citées dans le présent manuscript et dans les différents articles repris en annexes. Je remercie particulièrement Philippe DELEUZE, ancien technicien du Laboratoire de Pharmacie Galénique et de Biopharmacie pour son humanité, son aide et ses précieux conseils qu’il m’a prodigués tout au long de ma formation doctorale. Il est et restera un ami précieux. Je tiens également à remercier

d’affirmer la différence entre la même réplique répétée. Il nous semble qu'on peut déceler un mouvement comparable dans Inventaires, tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 même si la perspective n'est plus essentialiste, dans la définition que Gilles Deleuze propose du « théâtre de la répétition » : « Le théâtre de la répétition s'oppose au théâtre de la représentation, comme le mouvement s'oppose au concept et à la représentation qui le rapporte au concept. Dans le théâtre de la répétition, on éprouve

théorisée Rosi Braidotti (1994), se donne, en termes foucaldiens / deleuziens, comme un « dépli » conceptuel où se met en place une pensée autre. La philosophe réinvestit la figure mythique du nomade pour en faire une figuration du sujet postmoderne. Deleuze à l’appui, Braidotti pose le nomade en tant que sujet ayant rejeté toute fixité identitaire, épistémologique ou spatio-culturelle. Selon elle, l’identité du sujet nomade se dessine autour de la fluidité et la mouvance, des pulsions et des mutations