Omeyyades de Cordoue

compris à un Amazigh, la possibilité d'être Calife. Sa figure incarnait à la fois le refus du diktat généalogique, qui nouait le pouvoir à l'appartenance à la famille du prophète, et le refus de la sujétion à un centre extérieur, incarné par le Califat Omeyyade, qui soumettait les nouveaux musulmans au même régime fiscal que les Dhimis. Abderrahmane Ibn Rostum, au fait des particularismes locaux et soucieux d'en tenir compte, a organisé sa succession en mettant en place un système de désignation de l'imam

presque toutes les dynasties importantes en Algérie au Moyen-Âge. [10] [11] Califat omeyyade (647 à 743) La Berbérie, comme elle l'avait été jadis au cours de la période punique, se retrouve rattachée à l'Orient. L'Islam éteint ce flambeau du monde occidental et du christianisme[12] . Les Berbères s'enfuirent massivement à l'arrivée de l'Islam[13] en se réfugiant en Sicile[14] . Étendue maximale du califat omeyyade, allié des Zénètes La chute de Rome, puis des Vandales, et l'instabilité durant la

fr/actu/nouv/damasr/1024htm : très beau site qui présente la mosquée des Omeyyades de Damas avec d’excellentes photographies. C’est un bon exemple de la tolérance musulmane puisque cette mosquée comporte, entre autres merveilles, le tombeau de saint Jean-Baptiste vénéré tant par les musulmans que par les chrétiens. • http://www.morroco/web.com/fr/politique/histoire/cartes/ texte3html : site de cartes expliquant l’évolution des Omeyyades puis des Almoravides. Filmographie • Bertrand TAVERNIER, La Passion

d’abord berbères, comme les Fatimides ou, au Maroc, les Almohades et les Almoravides. Les grandes villes du Maghreb et de l’Andalousie sont alors des capitales de l’islam : Kairouan (grande mosquée de Djama Sidi Obqa), Tlemcen, Fez (la karaouine), Cordoue, Séville, Grenade… Les grands hommes sont Ibn Khaldoun, géographe et sociologue, Ibn Battouta, géographe, Ibn Roshd le philosophe connu sous le nom d’Averroès, Maïmonide, médecin et philosophe… Avec la chute de Grenade en 1492 (date aussi de la découverte

contestée. En janvier 661, Ali fut assassiné : une partie des musulmans voulurent rester fidèles à sa lignée, provoquant ainsi le schisme chiite. Ensuite, la capitale arabe se transporta en Syrie, conquise sur les Byzantins, avec la dynastie des Omeyyades (qui régna de 650 à 750). L’Égypte avait été occupée en 639, et Le Caire fondé près de l’ancienne Memphis. L’Afrique du Nord fut soumise dès 707 (avec la construction de Kairouan). En 712, les Arabes passèrent en Espagne. Le détroit de Gibraltar

vite une dispute à propos du califat (qui doit succéder à MAHOMET ?). Différences dynastie de califes : les premiers ont été les Omeyyades, qui ont régné à partir de leur capitale, Damas (actuelle Syrie), de 661 à 750. A partir de 750, jusqu’en 1258, c’est le califat abbaside, qui va régner à partir de Bagdad. Puis apparaît le califat de Cordoue (qui règne donc depuis Cordoue). Un certain nombre de musulmans, ceux qu’on appelle les chiites aujourd’hui, refusent l’autorité du califat et vont développer

Qaraouyène, édifiée en l'an 245h / 859 ap.J., bien avant l'Université de l'Azhar au Caire 359 h / 969 ap.J. ; Fès, étant le Centre africain optimal où s'accomplit la symbiose de la science de la Cité tunisienne de Qaïraouân et de celle de Cordoue, capitale de l'Andalousie omeyyade, à la suite de l'immigration à Fès de centaines de familles des deux capitales de l'Occident musulman. C'est " la Baghdad du Maghreb. " "Pour la plupart des musulmans d'Afrique – fait remarquer Gabriel Charmes (2) -, Fès est la première

musulmans inauguraient une véritable pensée critique. Nous rétorquerons à tous ceux qui ne reconnaissent pas à la Raison et au sens critique leur place dans l’approche de l’islam qu’ Abu Al-Walid Muhammad ibn Ahmad Al-Hafid, le célèbre Ibn Rushd (né à Cordoue 1126- mort à Marrakech en 1198) (que l’Occident s’est approprié sous le nom latinisé d’Averroès) posait, déjà au XII ème siècle, la question de la compatibilité entre Foi et Raison après que, deux siècles avant, Avicenne (Ibn Sînâ) lui a ouvert la

au cours des siècles ; le centre ville actuel se dresse à l’emplacement des installations des Phéniciens, Carthaginois, Romains, Vandales, Byzantins, Visigots jusqu’aux conquêtes musulmanes et la prise de la ville par le califat de Damas puis de Cordoue. Les Almohades s’y installent lors de leur expansion vers l’Espagne continentale avant de la céder aux royaumes ibériques : les musulmans d’Al Andalus conservent le contrôle de la ville jusqu’à l’époque mérinide, lorsqu’en 1415 la ville, déjà florissante

l'existence d'Allah. Il s'ensuit la conquête arabe, de 636 à 751, avec l'invasion de l'Espagne en 711. L'Islam impérial se morcelle ensuite en plusieurs provinces dont l'émirat Omeyyade indépendant de Cordoue (756) en Espagne. La Reconquista (reconquête de l'Espagne) par les Rois catholiques libère Tolède en 1085, Cordoue en 1236 et enfin Grenade en 1492. Les jardins arabes du Moyen-Orient et du Maghreb s'inspirent des jardins persans et helléniques. On y retrouve des jardins fermés pour