Omeyyades

Ottoman 1 La formation de l’Empire Ottoman Pourquoi à la fin du XIIIe, des turcs venus d’Asie Centrale se retrouve au Nord- Ouest du royaume des Seljoukides de Rum ? Turcs = Asie centrale. conversion et islamisation à la bataille de Tallas (troupes Omeyyades v. troupes Tang en Transoxiane). monde musulman abbassides (Bagdad, circa 1000) fait appel à des mercenaires turcs. contrôle politique du monde abbasside en dépit de la supériorité numérique des arabes v. turcs. frontière fixée dès 700 sur les

présent aujourd’hui à Oman, à Djerba en Tunisie, à Mzab en Algérie, etc. Ces écoles sont : - L’école ja’farite, en Irak et en Iran, 59 Au milieu du VIIIe siècle, une révolution s'appuyant sur la province du Khorasān met fin au règne des Omeyyades de Damas, au profit d'un descendant d'al-‘Abbās, oncle du prophète Mahomet. Deuxième souverain de la nouvelle dynastie « abbasside », Al-Mansūr (754-775) choisit de fonder une nouvelle capitale, plus proche des terres persanes : Bagdad. Jusqu'au

"Conquête" est inexacte car 0 destructions. "bouleversé le moins possible, s'est plutôt surimposé, superposé, coulé chaque fois qu'il a pu dans les vieilles habitudes de l'Orient méditerranéen et de la Pers" (A.MIQUEL). Nvlle civi fondée par dynastie omeyyade avec Damas pour capitale, califes abbassides (750-1258) de Bagdad dont puiss repose sur commerce et activités artisanales. Le coeur de l'empire est un espace de TRANSIT. Tient la région des isthmes, sa dom s'étent sur la grande route continentale

superposent des divisions religieuses, entre les Chiites, musulmans qui affirment que le titre de calife doit revenir à un chef religieux choisi dans la lignée d’Ali, cousin de Mahomet (les Fatimides) et les Sunnites qui acceptent la succession des Omeyyades et se réfèrent à Omar, ancien compagnon du prophète et choisi comme son successeur. • Sur le plan strictement religieux, l’imam (celui qui guide la prière) est considéré comme un simple croyant pour les Sunnites, alors qu’il exerce un vrai pouvoir

Staurakios (811), Michel Ier (811), Léon V (813-820) Monde musulman Les califes Marwan II (744), dernier calife omeyyade, Al-Saffah (750), premier calife abbasside, Al Mansur (754), Al-Mahdi (775), Al-Hadi (785), Haroun ar-Rachid (786), Al-Amin (809), Al-Mamun (813-833) Les gouverneurs et émirs de Cordoue Yusuf al-Fihri (747), gouverneur, Abd al-Rahman Ier (756), premier émir omeyyade de Cordoue, Hicham Ier (788), Al-Hakam Ier (797-822) Chronologie du règne de Charlemagne[modifier | modifier le

Córdoba, est une ancienne mosquée, un des monuments majeurs de l'architecture islamique et témoin de la présence musulmane en Espagne du VIIIe au XVe siècle. Elle est connue dans le monde entier pour être le monument le plus accompli de l'art des Omeyyades de Cordoue. Elle est transformée en église après la reconquista, puis en cathédrale. C'est aujourd'hui l'église principale du diocèse de Cordoue en Espagne. *Le terme d'art roman définit, en histoire de l'art, la période qui s'étend de 1030 à la

confédérations des tribus turques de l’ouest) avec l’islam sunnite est une longue suite de pressions, d’assimilation du sunnisme, de résistance, de révolte, de massacres, de résignation, de dissimulation et d’adaptation sous les empires arabes des Omeyyades et des Abbassides, puis sous les empires turcs devenus sunnites des Seldjoukides et des Ottomans. A- Les Turcs Oghouz au moment de la naissance de l’islam (avant le VIIe siècle) En cette fin de VIème siècle, sous la conduite d’Istemi

pour se renforcer, et au contraire, ils se mettent à dos une bonne part des chrétiens d’Afrique par des mesures fiscales maladroites. En 661, Mu'âwiyya accède au califat (661- 680) ; l’Ifriqiya fera dès lors l’objet de projets d'installation Omeyyades. En 670, la célèbre expédition de Oqba Ibn Nafaa mène à la fondation de Kairouan ; c’est la première implantation de l’islam en Occident. Kairouan est à la fois une ville islamique, une tête de pont pour de nouvelles expéditions, et un jalon sur

une délégation auprès du calife Hicham pour présenter les doléances des Berbères : égalité dans le partage du butin et arrêt de la pratique qui consiste à éventrer les brebis pour obtenir la fourrure des fœtus23. Les plaintes parviennent au calife omeyyade qui ne donne pas suite, ce qui déclenche une insurrection à Tanger. Maysara s’empare de la ville, tue le gouverneur Omar Ibn Abdallah et se proclame calife. Il réussit à empêcher le débarquement d’une armée arabe envoyée d’Espagne. Le gouverneur

contrôle. Au début de notre période, l'essentiel de l'Ezspagne : territoire s'appelant Al Andalus. Placé sous la dominastie de la dynastie des Omeyyades (90%), et ils avaient fait de l'Espagne un califat (capitale : Cordoue). Cad territoire fonctionnant de manière autonome. Officiellement , il n'est reconnu califat qu'à partir de 929, mais en théorie, les omeyyades gouvernaient al andalus de manière autonome car ils avaient été chassés par la dynastie musulmane des Abbassides. Ce n'est qu'en 929 qu'ils