On Ne Peut Rien Fonder Sur L Opinion

ouï-dire, excepté par la raison. Se demander si un fait est toujours discutable, ce n’est pas chercher s’il doit être discuté. Il ne s’agit en effet pas de savoir si on doit toujours discuter un fait mais si, toujours, on le pourrait. Or théoriquement, ne peut-on pas toujours questionner ou contester la réalité d’un fait ? Cette question soulève un problème fondamental : en effet, qu’est-ce qui est réel, et qu’est-ce qui ne l’est pas ? Et d’abord, qu’est-ce qui pourrait faire penser qu’un fait

de banlieue parisienne, parfois déstabilisés par des élèves difficiles, Sébastien Clerc, professeur dans un lycée classé «prévention violence», donne des cours de «tenue de classe». Ce qui frappe à première vue chez Sébastien Clerc, c'est qu'il n'a rien d'imposant : ni dans la carrure, ni dans la voix, ni dans les gestes. [...] Ce jeune enseignant de 32 ans, professeur de français et d'histoire-géographie en lycée professionnel, s'apprête pourtant à dispenser son tout premier cours de « tenue de classe

titre Il met l'accent sur l'objet du doute : "Des choses que l'on peut révoquer en doute"   c) En fait, abrégé et titre disent la même chose en déplaçant l'accent [(abrégé) raisons de douter] [des choses que l'on peut révoquer en doute (titre)] La première méditation expose conjointement les raisons de douter et les choses dont on peut douter.    2. Méditation   a) Forme :

I. DEGRE DE CLARTE A L’EVIDENCE : Considérons un jugement: Dieu existe par exemple. Si l’on apercevoir seulement la possibilité que ce jugement soit vrai, l’esprit est dans le doute. Si l’on aperçoit une probabilité qu’il soit vrai, on a une opinion. Si l’on parvient à avoir quelque évidence de sa vérité, on est dans la certitude. 1- La possibilité : Pour qu’un jugement soit possible, la première condition est qu’il ne soit pas intrinsèquement contradictoire. C’est ce que Leibniz appelait possibilité

Le progrès des sciences est indiscutable : tous les jours, des scientifiques innovent, cherchent, découvrent de nouvelles théories très utiles à l’humanité, mais aussi à la connaissance du monde qui nous entoure. D’un autre côté, on ne peut pas négliger la place que tient, et qu’a toujours tenue, la religion dans nos sociétés au fil du temps. Celle-ci n’a pas pour autant toujours susciter l’approbation du tout individu, et a engendré maintes questionnements et réflexions sur le sujet. En

puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales? Peut-on accepter toutes les idées ? Etre maître de soi. La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) "C'est plus fort que moi" Peut-on etre responsable sans etre coupable ? Le prisonnier est-il libre? Sommes nous libres ou déterminés? (Liberté) Qu'est-ce que la maîtrise de soi? Peut-on être libre sans être responsable? L'égalité et la fraternité sont-elles nécessaires

s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage de l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il nous faut relever et non de l'espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale. […] Ce n’est point de l’espace que

qu'ils engagent implicitement. Toute enquête d'opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion ou, autrement dit, que la production d'une opinion est à la portée de tous. Quitte à heurter un sentiment naïvement démocratique, je contesterai ce premier postulat.. Deuxième postulat : on suppose que toutes les opinions, se valent. Je pense que l'on peut démontrer qu'il n'en est rien et que le fait de cumuler des opinions qui n'ont pu, du tout la même force réelle conduit à produire d’artefacts dépourvus

instrument de régulation de l'énergie libre du psychisme inconscient, laquelle est alimentée par les excitations nerveuses du corps, elles-mêmes provoquées par les rencontres avec le monde extérieur (L'Interprétation des rêves). Dès lors, la conscience ne peut être séparé du monde environnant : elle est ce procédé de liaison et de formation de l'énergie psychique directement connectée au monde qui nous entoure.   -Husserl : même dans sa production phénoménale, psychologique, la conscience ne se résume

L’usage de la raison consiste d’abord à exclure tout ce qui peut être mis en doute. La raison use donc méthodologiquement du doute, de la critique et de test expérimentaux pour poser des affirmations et surtout rejeter de son discours toute forme d’erreur ou d’illusion. Toute croyance a affaire au doute. Mais au lieu d’exclure ce qui peut être mis en doute elle tend plutôt à exclure le doute par le biais de la conviction. Une opinion est une croyance dont le degré de conviction résiste rarement