Opposition Entre Socialisme Et Capitalisme

refusent la guerre, à l'unanimité. Il y a donc une évolution de l'opinion vis à vis de la guerre. Qu'est ce que refuser? Cela peut être un acte contre la guerre, s'y opposer, ou simplement la rejeter mentalement, la nier. Refuser la guerre , c'est entre autre ne pas vouloir en payer les conséquences, c'est aussi refuser le concept même de guerre ou encore refuser les causes de la guerre. La guerre désigne deux choses: les conflits que la France a connu: des guerres coloniales aux guerres qui ont mobilisées

ceux qui les travaillent » et nbreuses jacqueries , - Mutinerie dans la marine (cuirassé Potemkine 1905) - Protestation du peuple contre la misère conduite par le pope Gapone , l’armée mitraille (dimanches rouges/janvier 1905). Le tsar hésite entre répression et concessions, un Manifeste (oct 1905) reconnait certaines libertés fondamentales, crée un parlement représentatif de ttes les classes de la population (Douma), début d’une réforme agraire . Le tsar reviendra sur ces concessions dès 1911

Hommes naissent libres et égaux en droit) fait disparaître cette stratification sociale rigide, le statut social n’est plus assigné à la naissance mais est acquis en théorie sur les mérites de chacun. Cela provoque l’apparition de nouveaux rapports entre les catégories sociales naissantes (2 nouvelles classes : la classe ouvrière et la bourgeoisie). b - La loi Chapelier et la disparition des groupes intermédiaires et intégrateurs En juin 1791 cette loi interdit toutes formes de coalitions, ce qui

La guerre froide, conflit idéologique, conflit de puissance. Introduction : A la fin de la seconde guerre mondiale, le monde entre dans une nouvelle phase dominée par les 2 grands vainqueurs : USA et URSS qui vont s’opposer dans la guerre froide : 1947-1991 La guerre froide est à la foi un conflit idéologique et un conflit de puissances. Conflit idéologique opposition de 2 systèmes qui prétendent incarner l’avenir du monde : - le modèle occidental dominé par les USA - le modèle soviétique

achevée, cohérente de l’État et de sa dynamique. Il n’y aurait pas de théorie de l’État capitaliste, alors que Marx l’avait annoncée dans son programme de travail ; ni de théorie de l’État pré–capitaliste, certains percevant même des divergences entre Marx et Engels dans leurs analyses des origines historiques de l’État ; pas de théorie de l’État socialiste non plus, puisque l’idée d’un « État marxiste » est une contradiction dans les termes, un non–sens logique, dans la mesure où ce qu’affirme

une fin en soi. La notion de libéralisme est complexe et épineuse, et nécessite donc un travail de définition rigoureux. La raison en est simple, la notion de libéralisme dans le sens commun est mal définie. En économie, elle est associée au capitalisme, alors que ce n’est que le système économique du libéralisme. Ce rapprochement est une erreur. Au niveau politique, un libéral en France serait placé sur la droite de l’échiquier politique, alors qu’un libéral aux Etats-Unis sera opposé aux conservateurs

crise. Une première de ces crises se produit en Europe entre 1873 et 1893 mais la plus importante se produit entre 1929 et 1939 (crise boursière d’Octobre 1929). *CAPITAL = « Argent » -> division en parts égales -> action SPECULATION = jouer avec la valeur des actions. Acheter une action puis la revendre plus chère pour faire des bénéfices. La crise de 1929 est d’autant plus importante qu’elle est liée au développement du capitalisme financier. Le développement des bourses, des marchés

l’étude. Cette étude n’est pas un nouveau manifeste sur le socialisme. Nous cherchons simplement à faire une interprétation littéraire des faits sociologiques qui constituent l’essence de Germinal (1885) d’Emile Zola et Les bouts de bois de Dieu (1960), d’Ousmane Sembène, deux ouvrages consacrés à l’étude du thème de conflit de classes. Il s’agit ici d’un effort d’analyser les causes fondamentales du problème d’inégalité et d’exploitation entre les hommes et aussi de déterminer comment les hommes peuvent

l'autorité de l’État, * solidarité nationale entre les citoyens et entre les territoires. Famille libérale : Le libéralisme est une doctrine de philosophie politique qui affirme la liberté comme principe politique suprême ainsi que son corollaire de responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain. Le projet global du libéralisme, consiste à transformer la société pour qu'elle réponde pleinement aux exigences du capitalisme : * libre circulation des capitaux,

1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, était un philosophe, économiste, théoricien socialiste, communiste et écrivain allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe (il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs). Il eut une grande influence sur le développement ultérieur de la sociologie. Biographie