Oraison Du Soir

l’union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l’amour et l’obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur cœur ; et ne leur demandaient d’autre grâce, que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient les prairies, et que les bœufs fatigués avaient ramené la charrue, ils s’assemblaient ; et, dans un repas frugal, ils chantaient les injustices des premiers Troglodytes, et leurs malheurs ; la vertu renaissante avec

cercueil ouvert de la reine Isabelle, ou l'apparition de l'abbesse de Vermont à ses filles. Cette abbesse était morte en odeur de sainteté et les religieuses qui avaient partagé ses travaux angéliques, la croyant au ciel, l'invoquaient dans leurs oraisons. Mais elle leur apparut un jour, pâle, avec des flammes attachées à sa robe: «Priez pour moi, leur dit−elle. Du temps que j'étais vivante, joignant un jour mes mains pour la prière, je songeai qu'elles étaient belles. Aujourd'hui, j'expie cette mauvaise

suisse romande, l’organiste Marie-Claire Alain racontait qu’elle partait en tournée avec comme tout bagage ses robes et ses souliers d’orgue : “Je ne pouvais pas emporter ma bibliothèque. Chaque matin, je demandais à mon mari : qu’est-ce que je joue, ce soir?”44 Dans les orgues anciens, il n’y a pas toujours de pupitre : on improvisait, on connassait le cantus firmus, on jouait par coeur. Ce qui signifiait peut-être qu’on réinventait une oeuvre connue, un Praeludium de Buxtehude, de Bruhns, en ayant mémorisé

; et, Rose ayant fait observer qu’il valait mieux qu’elles le portassent elles-mêmes, parce qu’ainsi il ne serait pas brutalisé en route et averti de son sort, il fut résolu qu’elles iraient toutes les deux à la nuit tombante. On lui offrit, ce soir-là, une bonne soupe avec un doigt de beurre. Il l’avala jusqu’à la dernière goutte ; et, comme il remuait la queue de contentement, Rose le prit dans son tablier. Elles allaient à grands pas, comme des maraudeuses, à travers la plaine. CNED SECONDE

bôshi chapelure : panko chaperon (vêtement) : zukin chaperon rouge : akazukin chaque : onoono, mai chaque année : mainen chaque fois : maikai chaque fois que : tabi ni chaque jour : mainichi, hibi chaque mois : maitsuki chaque semaine : maishû chaque soir : maiban char d'assaut : sensha charabia : chinpunkanpun charbon : mokutan, sekitan, sumi Dictionnaire Français−japonais 127 Français−japonais (dictionnaire) charbon actif : kasseitan charbon de bois : mokutan charge : ninmu, yakkai, yakume

effraction du non-familier de l’âme au sein du familier de l’esprit. Apollinaire découvre le devin dans l’androgyne : les mamelles de Tirésias « voient » plus loin que ne voit Tirésias. Aussi le monde du Soleil couchant, l’Abendland, la « terre du soir », fait-il brusquement retour sur soi. Il se quitte ici pour se retrouver autre là, en fait le même sur le territoire de l’autre. 30 Louis-Vincent Thomas, René Luneau, Les Religions d’Afrique noire, textes et traditions sacrés, Paris, Fayard-Denoël

multiforme, indivise, plane et entrechoquée comme la mauve agitation des flots (l. 7-11). Mince, résistante, dense et directrice (l. 7-11). L’harmonie […] lui avait ouvert plus largement l’âme, comme certaines odeurs de roses circulant dans l’air humide du soir ont la propriété de dilater nos narines (l. 16-20). Les phrases de l’extrait deviennent de plus en plus amples, longues, complexes sur le plan grammatical. Effet créé Comparaison entre la musique et le mouvement de l’eau afin de faire comprendre les

l'union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l'amour et l'obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur coeur, et ne leur demandaient d'autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient les prairies, et que les boeufs fatigués avaient ramené la charrue, ils s'assemblaient, et, dans un repas frugal, ils chantaient les injustices des premiers Troglodytes et leurs malheurs, la vertu renaissante avec

de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l'amour et l'obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur coeur, et ne leur demandaient d'autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient les prairies, et que les boeufs fatigués avaient ramené la charrue, ils s'assemblaient, et, dans un repas frugal, ils chantaient les injustices des premiers Troglodytes et leurs malheurs, la vertu renaissante avec

l'union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l'amour et l'obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur coeur, et ne leur demandaient d'autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient les prairies, et que les boeufs fatigués avaient ramené la charrue, ils s'assemblaient, et, dans un repas frugal, ils chantaient les injustices des premiers Troglodytes et leurs malheurs, la vertu renaissante avec