Ordonnance Testament Philippe Auguste

solution pour sortir de la crise, serait de créer une confédération dans laquelle la ville ne serait pas prédominante => confédération de toutes les cités grecques sous la direction d’un chef reconnu par tous. Le contexte historique => le roi Philippe a été appelé pour reprendre les reines des affaires grecques. PLATON : (427-347) il était un aristocrate de naissance et avait une pensée aristocratique. Il voulait participer à la politique mais pas de succès. Il s’est donc occupé de l’enseignement

chancellerie impériale tout les 6mois, envoyées aux fonctionnaires qui doivent les ajuster. CHAPITRE 2 : L’émergence du droit canonique SECTION 1. Les règles disciplinaires des premières communautés chrétiennes Paragraphe 1 - La Bible A) L’ancien Testament Groupe de textes qui forment les textes sacrés de ceux qui appartiennent à la religion juive rédigé entre VIème et Ier siècles avant JC. A l’origine : récits transmis à l’oral avant d’être mis par écrit en hébreux et en araméen. On y trouve des parties

pour éviter la tyrannie est de dissocier le pouvoir de l’Etat et le pouvoir incarné par le titulaire situé au sommet de la hiérarchie étatique. Exemple : Louis XIV aurait dit « L’Etat c’est moi ». Or jamais il ne la dit. En revanche dans son testament, il écrit « Je m’en vais mais l’Etat demeure » cad qu’il avait la conviction de ne pas être l’incarnation de l’Etat. Il était le plus haut serviteur de l’Etat mais dans le respect des règles de l’Etat. A Rome, l’Etat avait un caractère essentiel

Bretagne. Il s’agit d’un recueil coutumier, donc de droit, qui servait aux populations locales pour vivre au quotidien. On y trouve des règles de procédures civiles et criminelles, de droit de la famille et de succession (à l’époque du règne des fils de Philippe le Bel). Mais ce passage n’est qu’une transition d’un principe plus ancien issu du droit romain. Les rédacteurs ont consulté le code de Justinien (rédigé en 534 à Byzance). Les règles que contiennent les codes sont parfois plus anciennes que les

découpés de manière anarchique : pas possible d’imposer une loi à tous. Chaque ethnie conserve son droit, sa propre loi, ses coutumes. Les perses, les égyptiens etc… Pour les choses les plus importantes, pour les ordres politiques, on a quelques ordonnances royales, la loi va édicter pour tout le monde mais ces éléments de législation royale sont peu nombreux et très généraux. Ces lois sont le fait d’hommes connus, des gens célèbres, mais le droit est une matière vivante qui bouge.

l’appel hiérarchique. 14ème s : on peut proclamer que toute justice émane du Roi, l’offensive contre justice-église est plus tardive et ne sera complétement victorieuse qu’au 16ème s. La justice est rendue par le Roi lui-même. On pense à l’image de Philippe Le Ben. Les nécessités pratiques obligent le Roi à distinguer (exercée par le personnel du Roi) de la justice déléguée (exercée par le fonctionnement du Roi). Justice déléguée organisé au 13ème s, de manières hiérarchisées avec un appel. Au sommet

les Germains : il veut conquérir le reste. Conquête jusqu’au Rhin, en 8 ans seulement. En 50 av JC, la guerre des Gaules est donc finie. En 52, la défaite de Vercingétorix. - Conquête de la Gaule du Nord : Les successeurs de César (en particulier Auguste) constate en 12 av JC que les rives du Rhin ne sont plus assez sures : ils décident de sécuriser ces rives (créant une guerre qui dura 30 ans). Son successeur l’empereur Tibère finit son travail. L’influence romaine s’étend alors jusqu’aux rives de

garant de la paix dans le royaume. De grands rassemblements territoriaux sont liés à cette renaissance royale et donnèrent lieu à plusieurs grands ensembles. Les Capétiens (directs de 987 à 1328) se rendent maîtres de la France du nord et moyenne (Philippe Auguste, 1180 - 1223), puis méridionale (guerres d’Oc, 1200 - 1230) en utilisant la force militaire et les liens de fidélité féodale ( la monarchie féodale). 4) L’affirmation de la « chrétienté ». Les croisades furent l’expression militante de cette

assemblées. Au 1er siècle avant notre ère, Rome traverse une grave crise engendrée essentiellement par la conquête. Le jeu des institutions républicaines est faussé et Rome s’achemine vers le pouvoir personnel qui s’installe en janvier 27 av. JC quand Auguste instaure le régime du Principat. Ce régime a une façade républicaine mais dissimule derrière une réalité monarchique. Toute l’histoire du Principat est marquée par un renforcement continu du pouvoir impérial à travers 4 dynasties successives d’empereurs

Différence du roi au tyran. Boucherie des tyrans. La rigueur et sévérité d’un Prince est plus utile que la trop grande bonté Chapitre V. S'il est licite d'attenter à la personne du tyran et, après sa mort, [d’] annuler et [de] casser ses ordonnances : Cas licites pour tuer le tyran. S'il est licite de prévenir la voie de justice pour tuer un tyran. Distinctions pour accorder deux lois contraires Chapitre VI. De l'État Aristocratique : Différence de l'Aristocratie à la Monarchie. Opinion