Ordonnance Testament Philippe Auguste

Germains. Cette conquête est alors réalisée par la création d’un Autel=> cet Autel est érigée près de Lyon à la demande de Drusus. Drusus est le beau-fils d’Auguste, c ‘est lui qui va présider la 1ère Assemblée et cet Autel est dédié à Rome et à Auguste. C’est autour de cette autel que chaque année les représentants des 60 cités gauloises vont se réunir. Ils se réunissent au moins d’Aout, mois d’Auguste. Le conseil est présidé par un prêtre gaulois élu chaque année par les députés. Ce Conseil

Bretagne. Il s’agit d’un recueil coutumier, donc de droit, qui servait aux populations locales pour vivre au quotidien. On y trouve des règles de procédures civiles et criminelles, de droit de la famille et de succession (à l’époque du règne des fils de Philippe le Bel). Mais ce passage n’est qu’une transition d’un principe plus ancien issu du droit romain. Les rédacteurs ont consulté le code de Justinien (rédigé en 534 à Byzance). Les règles que contiennent les codes sont parfois plus anciennes que les

modernes. C’est avec lui que l’on connait : Chapitre / Titre/Section /I / A / a. On va connaitre aussi l’ordonnance civile en 1667 qui va unifier la matière civile, l’ordonnance criminelle en 1670 ; le règlement général des Eaux et forêts. 1680 : ordonnance de la marine. Sous Louis XIV : le pouvoir de légiférer sans ambigüité. Le roi concentre dans sa main tous les périodes. 4ème période : le 18ème siècle. C’est un période de la contestation du régime. Il faut savoir que la royaume de Franc

constante (sans rupture). → Antoine Loysel , «une fois n’est pas coutume» L’idée est que un fait cela n’est pas suffisant pour crée la coutume. → Philippe de Beaumanoi r, «il ne souvienne à nul homme quand elle commença». Au moyen âge, la duré pour qu’une coutume apparaisse était approximativement de 40 ans.Morale : Le groupe sociale concernés

le sucre. […] Le troisième jour, les hérauts de la cour sublime firent connaître la volonté de Mehmet, aussi absolue que le destin. C’était que les soldats cessassent le pillage, ne fissent du mal à personne et demeurassent tranquilles. Cet ordre auguste ayant été exécuté, les glaives rentrèrent dans le fourreau, et les arcs dans l'angle du repos. Par les soins du monarque fortuné, la poussière du combat fut abattue, l’épée de la guerre suspendue ; on jeta les flèches et l'on brisa les arcs. Par ses

territoire. Cette technique politique dote du même coup le territoire conquis d’un cadre politique durable. La période qui part de -27 jusqu’au iiie siècle est nommée le Haut-Empire. Sous le HautEmpire, les Gaules deviennent des provinces romaines. Dès Auguste, la discipline de l’Empire se diffuse dans les quatre provinces, c’est-à-dire que dans les quatre métropoles siège un gouverneur qui contrôle la cité qui en relève. Chaque cité est la capitale d’un peuple et de son territoire. Mais c’est aussi

interdit d’en faire un autre. C’est pourquoi il a duré si longtemps (1500 ans). L’arrivée des Grecs puis des Romains va suspendre l’application du code. §2. Les sources du droit hébraïque. →Le droit hébraïque : * On le trouve dans l’Ancien Testament (les cinq premiers livres de l’AT : la Genèse, l’Exode, la Lévitique, les Nombres et le Deutéronome). Ces cinq livres réunis forment la TORAH ou PENTATEUQUE en Grec. * La TORAH est enfermée dans l’arche d’Alliance. Le Décalogue, le code de l’Alliance

cérémonie du sacre se déroule à peu près comme celle qui intronise un évêque. Autrement dit, on calque les grandes étapes du roi sur l’intronisation d’un évêque. Avec le sacre, le roi n’est plus un pur laïc. Il y a une influence profonde de l’Ancien testament et finalement, Dieu fait du roi un prêtre chargé de gouverner le peuple. Le roi essaye de donner au sacre l’importance religieuse la plus forte. Le roi essaye de montrer que le sacre est d’une nature similaire à celle de l’intronisation de l’évêque

princeps (prince). 1§ la réforme des tribunaux. Dans la continuité de la nouvelle idéologie royale, Charlemagnes prend en main la justice comme l’ont fait avant lui les rois hébreux. En effet, la nouvelle dynastie puise sa légitimité dans l’ancien testament. Il se présente comme le garant de la justice (fonction la plus importante du roi carolingien). A- La composition du Mallus. 1ere réforme : remplace les assesseurs (rachimbourg) par des hommes libres exerçant la même fonction qui ont un nom et un

roi par ces fidèles, ces guerriers. Pour légitimer son coup d’Etat, il va avoir recours à une cérémonie, qui est donc le Sacre. Le Sacre n’est pas du tout une tradition romaine. Il est de tradition juive à l’origine. Les rois de l’ancien testament étaient en effet sacrés. L’Eglise avait repris cette cérémonie pour transformer un simple fidèle en prête, qui va porter la parole de Dieu (ordination des prêtres). Il s’agit d’une cérémonie qui symbolise le passage d’un état vers un autre (d’une