Ordre de Cluny

common law anglo-saxonne, le droit résulte, pour la plus grande partie, des jugements, et ceux-ci ont pour fonction de régler des litiges, non d’établir des règles abstraites, générales. Le droit a pour fonction de ramener la paix, de rétablir un ordre temporairement troublé, pas d’organiser la société. Celle-ci s’organise, plus ou moins spontanément, par elle-même. Le droit japonais joue un role encore plus modeste. Non seulement les règles de la vie sociale sont souvent déterminées par un ensemble

HIPPARQUE ( -160 à -127 ) connaissance réutilisée par Ptolémée. Observatoire basé à Rhodes où il fait énormément d'observations : + de 850 étoiles, alors que les romains 200 ans plus tard n'en connaissait que 1022 : il avait mesuré leur magnitude ( ordre de brillance ) de 1 à 6. Cela permet de découvrir de nouvelles étoiles (« nova ») et d'observer à très long terme le mouvement des étoiles les unes par rapport à aux autres. Il se rapproche en positionnant les étoiles sur des arcs de cercle, les sinus

des paiements. Puis s'est progressivement constitué un système autonome d'opérations de crédit, de spéculation, d'investissements à long ou court terme qui transcende les frontières des nations. Les montants de capitaux brassés sont d'un tout autre ordre de grandeur que ceux que ces dernières peuvent mobiliser : le budget annuel de l'état français correspond au sixième du volume moyen brassé en une journée sur le seul marché des changes…. Cette formidable dilatation de l'économie financière l'institue

droit, leur mode de justice et d’administration. Ils construisent des cités, des fortifications ou oppidum, comme, à Lutèce, sur la rive gauche de la Seine, des arènes, comme à Nîmes ou à Lutèce, des thermes (ceux de Lutèce sont visibles au Musée de Cluny), surtout des ponts (le pont du Gard), des aqueducs et de magnifiques théâtres, comme celui d’Orange. L’archéologie a ainsi découvert de très nombreux sites gallo-romains qui sont les véritables sources de notre civilisation. II PARTIE – La conquête

chacune de ces centuries et la majorité exprimée constitue le vote de la centurie. Sur 193, la majorité est donc à 97 c'est-à-dire qu’il suffit que du vote de la 1ère classe et de celui des chevaliers pour obtenir la majorité. De plus, le vote suit un ordre préétablit. D’abord les chevaliers, puis la 1ère classe pour aller jusqu’au plus pauvres. Celui-ci s’arrête lorsque la majorité est atteinte. Le vote se fait oralement il n’est donc pas étonnant qu’il y ait des pressions exercées par les plus puissants


L’Oréal
ou
Sodexho4.
 





























 













 




3
 Pierre
 Leclair,
 Martine
 Le
Boulaire,
 Birgit
 Hennig
 et
 Balazs
 Nattan,
 Investir
 en
 Europe
 de
 l’Est.
 Le
 management
à
l’épreuve
des
contextes,
Entreprise&Personnel,
Ensam
Cluny,
2005.
 




4
Pour
les
exemples
d’entreprises
dans
le
contexte
chinois,
se
reporter
notamment
aux
annexes
réunies
à
la
fin
 du
document.
 
 Les Etudes du CERI - n° 128-129 - septembre 2006
 3
 


Les
 tenants
 de
 la
 rationalisation
 industrielle


cinquantaine de partenaires (voir annexe 6) • • • • • • • Athabasca University Mouvements Desjardins (Crédit commercial et agricole) Ecole de Technologie de l’Information Institut canadien de crédit (ICC) Ministère de la Défense nationale Ordre de CGA (Comptables Généraux Licenciés du Québec) Université Virtuelle canadienne - Liste des cours EAD sur ce campus : plus de 66 cours proposés et environ 77 diplômes ou certificats du 1er cycle à la thèse de doctorat (voir annexe 6) -

PLANTES D' Gare d'Austerlitz 41 L ER ST AU Vavin M Place Monge AI 42 M QU M F TOUR MONTPARNASSE D Jussieu 46 M 44 AR INSTITUT DU MONDE ARABE Notre-Dame Des Champs NA SS E Falguière EV 50 M MO N L OU 45 Saint-Placide M Cluny La Sorbonne BO M Rennes DU M - MI PLACE SAINT-SULPICE U LE 6e EV AR D 53 AIN Saint Sulpice Sèvres Babylone SAIN NOTRE-DAME ERM M P LA Saint-Michel Odéon VAR D S AIN T BOULE M Saint Germain des Prés M 43 M GARE MONTPARNASSE

y avoir accès. Premier exemple de publicité du droit Aucune de ses assemblées ne peut se réunir de son propre mouvement, elles doivent être convoquées, soit par un magistrat ou par un tribun de la plèbe. Aucune assemblée n'est maîtresse de son ordre du jour. Aucun citoyen ne peut y prendre librement la parole, c'est le magistrat qui préside qui guide les débats. N'ayant pas la liberté d'expression, les assemblées répondent par oui ou par non mais sans pouvoir expliquer le vote. Les assemblées

le Pieux, à la differnce de Charlemagne va se detacher de la pure conception patrimoniale du pouvoir et va revoir le mecanisme de succession à l’empire et conçoit un nouveau mecanisme de succession à l’empire du nom “d’ordinatio imperii”, mise en ordre de l’empire, qui s’oppose à la notion de “divisio imperi”, division de l’empire. Louis le pieux va prevoir un mecanisme de repartition de l’autorité dans l’empire qui en fait evite le partage de l’empire et l’acte de l’ordinatio imperii est pris