Ordre de Cluny

répandent le style français en Espagne tandis que les croisades donnent naissance aux églises franco-romanes de Syrie et de Palestine. Les Normands imposent leurs constructions en Angleterre. L'architecture particulière aux ordres monastiques de Cluny et de Cîteaux est imitée presque partout en Europe occidentale, méridionale et centrale. Il ne faut pas non plus oublier que la sculpture de Bourgogne et d'Aquitaine inspire au même moment les artistes d'Italie, d'Espagne, d'Angleterre et même d'autres

(du VIe au XIe siècle), P. Depreux, F. Bougard et R. Le Jan édition, turnhout, 2007. ''Religion, Culture and Society in the Early Middle Ages, T. Noble et J. Contremi édition, Kalamazoo, Michigan, 1987. 4. Pouvoir royal, pouvoir aristocratique, ordre politique Dominique Barthélemy, ''L'an mil et la paix de Dieu. La France chrétienne et féodale (980-1060), Paris, 1999.* Dominique Barthélemy, ''La chevalerie. De la Germanie antique à la France du XIIe siècle'', Paris, 2007.* A. Debord, ''Aristocratie

Ce sont des moines qui, eux même ont choisi de vivre dans la pauvreté. * De nombreux ordres bénédictins (ensemble de moines suivant la même discipline inspirée de la règle de Saint Benoit) se sont développés à la fin du Xe jusqu'au XIe * Cluny : fondé en 910 en Bourgogne * Chartreux :fondé en 1084 près de Grenoble par St Bruno * Cisterciens : fondé en 1098 près de Dijon par St Bernard * Mais l'accumulation de leur richesse (obtenu à partir de dons mais aussi de leur travail)

s’il adopte une bonne attitude face à Dieu et l’Eglise ; vénérer les saints, prier, se confesser... Il peut aussi « acheter » ce salut (en offrant des messes pour le salut de son âme ̧ en faisant des bonnes œuvres...). C’est un moyen d’imposer un ordre social dans la société, de fixer des normes que les hommes respectent parce qu’ils les craignent : cette vision de la société est fixe, immobile, immuable, car chacun reste dans sa vie terrestre ou Dieu l’a mis. Elle est porteuse d’espoir néanmoins

dans la falaise – intégration de l’architecture au site) LE MOND GREC * Colonne ionique (Erechtheion) : base ionique attique = 2 tores (convexes) entourant 1 scotie (concave) ; haut du fut de la colonne : frise de palmettes et fleurs lotus ORDRE DORIQUE * Temple : 1) Opisthodome 2) Naos 3) Antes 4) Péristasis 5) Pronaos 6) Colonnes in antis * Nomenclature : DORIQUE 1) Sima 2) Tympan 3) Geison 4) Acrotère 5) Mutules 6) Larmier 7)

manuel et de repos. • Mais le cloître est la cour centrale. B/Son fonctionnement C'est l'abbé qui est le chef des moines . Ils doivent dire des vœux notamment de clôture et de chasteté. Leur nombre va de 10 personnes à 300 moines (abbaye de Cluny). La majorité des moines appartiennent à l'Ordre de Saint Benoit. II/Le rôle et la reconnaissance des moines A/Le rôle des moines au XIIème siècle Dans cette règle, ils ont un emploi du temps particulier :

allons étudier comment l’Eglise manifeste sa présence dans le monde médiéval. L’Eglise s’impose comme un fait de civilisation. Pour cela, elle organise un ordre social qui repose sur la séparation des trois ordres inégaux : le clergé, les nobles et le tiers-état ; qui représente le salut des âmes, la défense du royaume et la production. Dans cet ordre social, la partie la plus importante est le clergé que l’ont peut lui-même le diviser en 2 familles : le clergé séculier qui regroupe tous les clercs qui

Histoire Médiévale Sujet de Dissertation : « Crises et réformes dans l’Eglise du XIIème siècle » Le XIIème siècle – qui début avec le nouvel ordre cisterciens de Robert de Molesme en 1098 et qui se finit aux alentours de 1198 date d’élection du pape Innocent III- marque l’avènement d’une reprise de l’Eglise. Le terme de réforme apparait concrètement dès le XIème siècle avec le Pape Grégoire VII. Le Moyen Age central est qualifié de très chrétien et la religion chrétienne prédomine en Europe

Grandes Découvertes. Le romantisme réhabilite le Moyen-âge, en même temps qu’on observe un regain pour la religion. On redécouvre ainsi la richesse médiévale : le roman et le gothique. Sous la Révolution, on a détruit de nombreuses églises (L’abbaye de Cluny par exemple, qui était alors la plus grande de France) Au début de la IIIème République, Fustel de Coulanges était un grand médiéviste. On situe la fin du Moyen-âge en 1492, date de la découverte du Nouveau-Monde, et donc la fin d’une perception « euro-centrée »

dite de St Marcel, comme le veut la coutume romaine. Bien que Lutèce ne comprenne pas d’enceinte ses limites sont aujourd’hui connues. Malgré cette grande rigueur et cet ordre géométrique les romains ont fait preuve de souplesse pour s’adapter au tracé d’une voie déjà existante ou à une commodité d’usage. Ainsi les thermes de Cluny et le forum, deux bâtiments publics très fréquentés, sont reliés par une voie qui bouleverse l’ordre géométrique et l’actuelle rue Lhomond a un tracé en diagonale. Ceci