Ordre de Cluny

par la loi, et de la désignation du détenteur de cette autorité par élection. Les ordres : Ordre cistercien : (ordre de Citeaux fondé par Robert de Molesmes en 1098). Les Fondateurs du Nouveau Monastère restaurèrent l'équilibre entre vie liturgique et travail. Règle de Saint Benoît. Ordre dominicain : (L’ordre des Prêcheurs ou des Frères Prêcheurs) né sous l’impulsion de Saint Dominique en 1215. C’est un ordre mendiant. Les dominicains sont des religieux mais pas des moines : ils ont la particularité

l’abbaye de Cluny CHERCHE à placer monastère sous l’auto du pape : doit inspecter monastère -réformer selon l’abbaye de Cluny : se poursuit pendant le 10-11 -vers l’an 1000, un millier de monastère dépende de Cluny Chapitre 2 : Institution publique des temps féodaux Section 1 : le système féodal -système dans institution public qui repose sur un ordre féodal -ordre hiérarchique basé sur Dieu : tous les hommes sont en dessous de Dieux Sous-section 1 l’ordre féodal I- la seigneurie : ordre politique

en 1047. ( A 12 ans, placé dans une abbaye, peut-être Saint-Germain d’Auxerre. Longtemps considéré comme peu sérieux, il fait l’objet d’une réhabilitation. L’Histoire de Glabert est une commande de GUILLAUME DE VOLPIANO puis de l’abbé ODILON DE CLUNY. Il prétend y décrire les événements survenus depuis 900 dans le monde chrétien. Le cœur de l’ouvrage concerne la période 1010-1040. Il révèle les successions, les conflits, les alliances. Il montre aussi un monde en plein bouleversement et décrit

croire son biographe qui lui prête même des pouvoirs de guérison. Cet éloge n’est pas isolé. Pieux, très pieux et très instruit, tel apparaît aussi le roi Robert à Adémar de Chabannes, moine de Saint-Martial de Limoges, à Raoul le Glabre, moine de Cluny, à Odorannus, moine de Saint-Pierre-le-Vif de Sens, et même, bien plus loin, à l’évêque Thietmar de Merseburg, en Saxe. Tous ces chroniqueurs, qui écrivent avant 1050, dans le souvenir vivant du défunt, sont, malgré la diversité de leurs origines et

éclat à ressusciter le drame romantique qu'on croyait mort à jamais depuis l'échec des Burgraves de Victor Hugo en 1843.     Étudiant en droit, il écrit des vers et, en 1888, publie un vaudeville, Le Gant rouge, représenté sans succès au théâtre Cluny. Le recueil de poésies, Les Musardises (1890), marque son entrée définitive dans le monde des lettres. La même année, il épouse une jeune poétesse, Rosemonde Gérard. L'année suivante, sa pièce Les Deux Pierrots est également mal accueillie, alors que

païenne. Au moment du baptême de Clovis apparait une nouvelle légitimité. La puissance de Jésus lui « tombe » dessus. b) Roi et évêque Une très grande puissance se trouve au sein de l’Eglise. L’évêque a-t-il le droit de résister au roi ? A-t-il un ordre juridique ecclésiastique qui peut s’opposer à l’ordre juridique royal ? Les deux grandes tendances de l’Eglise sont la Gélase et Rémi. Rémi dit que si l’évêque est évêque, c’est qu’il a été choisi par le roi, et donc il considère que l’Eglise se

loi divine annonciatrice d’un premier ordre « La loi divine – ne fait aucune différence entre ses ministres » ligne 3 et « la société des fidèles ne comprend qu’un corps » ligne 8. ⇨ Les ministres sont ici vus comme les « oratores ». ⇨ Il n’y a aucune hiérarchie parmi les membres de la société des fidèles « Dieu leur a soumis par ses commandements le genre humain tout entier » lignes 6 et 7. Afin de mener a bien son existence, cette ordre bien que primordiale l’Eglise étant au

. [pic] Un mariage par un évêque |[pic] | |Une scène de sacre : l'évêque de Reims sacre le roi de France sous le regard du premier ordre (le clergé) et| |du second (les nobles).  | 2 A quoi reconnaît on l’évêque ? …. Les prêtres : Administrent la paroisse, communauté des fidèles d'un

dites moniales.) Ils vivent des cultures qu'ils font et sont indépendants. Leur tâche principale consiste à prier pour le reste des fidèles. De nombreux ordres (ordres: groupes de moines) sont créés comme par exemple en 910 l'ordre des moines de Cluny. II- Une religion présente partout 1-Un cadre de vie religieux important A cette époque, l'Eglise fait partie intégrante de la vie du peuple. Un chrétien croit (puisque l'Eglise fait de la "propagande" à ce propos) qu'après la mort, il sera

l'écart du monde habité, ils contribuent par leur travail au défrichement de l'espace européen. 3) Grégoire VII et la séparation entre laïcs et ecclésiastiques Au XIe siècle, plusieurs papes réformateurs, dont certains sont issus de l'abbaye de Cluny, entreprennent de régénérer l'Église romaine, avilie avant l'An Mil du fait de ses compromissions dans les guerres féodales. Cette entreprise est connue sous le nom de «réforme grégorienne», en référence au principal pape de la période, Grégoire VII