Ordre de Saint-Benoît

puis, avec plus de succès, au XIIIe siècle, aux ordres mendiants (aux franciscains et au nouvel ordre des dominicains, ayant reçu leur constitution en 1216) le soin de combattre ce danger de l'hérésie. Les cathares sont difficiles à convaincre. La prédication ou le débat doctrinal instaurés à cette fin dans le Midi de la France par l'Église tourne court pour le moment, malgré la prédication de Saint Dominique, qui fut par la suite mise en valeur par l'Église. Simon IV de Montfort deviendra le

importante), maître de la paix et de la guerre. Cela permet de punir tout crime portant atteinte à la paix (protégeant sujets et leurs biens). Le roi est protecteur, pacificateur et justicier. ⁃ Le droit de commandement (ou bannus) permet de donner un ordre pour un acte déterminé. e.g., hériban qui permet de réunir l’armée. Cela correspond au pouvoir exécutif. Les édictas sont le ban législatif, très peu utilisées. Ce sont des dispositions générales. Les capitulaires sont les dispositions de droit public

esclaves arrivent chaque année dans l'île. En 1677, l'amiral Jean-Baptiste Du Casse, directeur de la Compagnie du Sénégal, obtint le privilège royal de vendre aux Antilles chaque année pendant huit ans 2 000 esclaves puis devient en 1791 gouverneur de Saint-Domingue, où il acquiert une grande plantation. Dès 1678, son premier client fut le capitaine Charles François d'Angennes, marquis de Maintenon, le plus riche planteur de la Martinique. En 1701, Antoine Crozat prend la direction de la Compagnie de

relèvent, eux, d’une élaboration théologique où l’autonomie des réalités terrestres, en particulier de l’ordre politique, est complètement niée. Elle est connue sous la dénomination d’augustinisme politique, à cause de ses références aux œuvres de saint Augustin. L’Église ne s’en dégagera pas avant Léon XIII, à la fin du XIXème siècle. Cette bulle fut lancée à l'occasion d'un concile de prélats français réunis à Rome. Elle proclamait la suprématie de l'Église sur l'État, et l'obligation pour tout

est nécessaire. / Les œuvres inventent l’auteur qu’il leur faut et construisent la biographie qui convient. » Un paradoxe sans doute, mais « le chemin du paradoxe est le chemin du vrai », disait Wilde, qui s’y connaissait. Ainsi, la biographie de Saint-Simon après 1723, celle de Proust à partir de 1909 seraient inexplicables, si elles n’avaient pas été construites par des œuvres elles-mêmes en construction. L’Iliade et l’Odyssée, que leur forme permettait de mémoriser, se donnèrent pour les poèmes

indépendant  pour  le  Congo.       d) Les  élections  communales       Le  16  juin  1957,  un  match  de  football  inédit  opposant  le  F.C.  Léopoldville  à  l’Union  saint-­‐ gilloise  de  Bruxelles  est  organisé  en  terre  congolaise.  Cependant,  au  terme  de  la                                            

protégée par une palissade. c. Au XIe s., on élève la construction ; elle prend la forme d’un donjon (doc. 20, p. 45). 3. La fonction seigneuriale : la seigneurie réservée à la caste des nobles (doc.8, p.42). a. Dès le Xe s., excepté dans le Saint Empire germanique, le pouvoir seigneurial devient de plus en plus puissant par rapport au monarque et impose des droits à son profit (droits seigneuriaux*). b. Le seigneur possède deux prérogatives: - le pouvoir de contrainte: il commande, juge

règlement de la succession de Pologne donne Lorraine à la France après mort de Stanislas Leczinski. Déclin de ses alliés traditionnels : Suède, Pologne, empire Ottoman. ➢ États allemands. Très divisé en raison du déclin de l’autorité du chef du Saint Empire romain germanique. Archevêques de Trèves Bohême, Mayence et Cologne et pinces laïques de Saxe, Brandebourg, Palatinat, Hanovre, Bavière. Villes libres, principautés ecclésiastiques (ex. évêque de Bamberg, archevêque de Salzbourg) et états séculiers

concentration des religieux dans quelques maisons pieuses accrurent considérablement les deniers publics »(L1-L2). La réforme qui eut lieu, portait sur la suppression des trois ordres religieux les plus opulents dans le royaume de Naples celui de Saint Benoît, de Saint Dominique et des Minimes. Le gouvernement déclara dans le préambule de loi que l'expulsion des moines était réclamée par l'esprit du siècle et par les besoins de l'État. Les couvents qui furent supprimés, étaient les plus riches du royaume

impérial dissout sa section française dont les membres ont participé à des manifestations républicaines). Ensuite, la loi sur la liberté de la presse de 1868 permet l'émergence publique de revendications économiques anti-capitalistes : le programme de Benoît Malon et Eugène Varlin pour les élections législatives de 1869 prône la « nationalisation » des banques, des assurances, des mines, des chemins de fer... Les blanquistes, partisans de l'insurrection, se manifestent de plus en plus, ce qui inquiète