Organisation De La Chretiente Medievale

à 1789 Le passage du Moyen Âge à la Renaissance s’est fait graduellement dans le temps (de 1400 à 1500) et dans l’espace (de l’Italie vers le nord de l’Europe). Le nom ‘’Renaissance’’ est utilisé pour illustrer les changements de la société médiévale qui rejette son mode de vie pour reprendre et développer les idées et techniques élaborées dans le passé par les sociétés athénienne et romaine. S’inspirant de la Bible et de la philosophie de l’Antiquité, la société devient plus humaine ce qui

forme de pauvreté : l’étranger. Au Moyen Âge, quand un étranger arrive, on l’accueille, on l’installe ; les moines lui prêtent du grain. Aujourd’hui, on le remet dans un avion ! Or on a des richesses autrement plus importantes que celles de l’homme médiéval qui vit encore dans un monde de rareté et de pauvreté, qui lutte contre la nature, les épidémies etc. Le statut de l'étranger s'est amélioré au cours du Moyen Age jusqu’à ce que les sociétés modernes et contemporaines, y compris celle de la Révolution

l’Europe. On parle plus volontiers de chrétienté. Deux hypothèses pour expliquer cette mutation progressive dans le vocabulaire. D’abord elle n’apparait plus comme une unité politique depuis la dislocation de l’empire romain traitée de Verdun. D’autre part à partir de ce qu’on appelle la réforme grégorienne Grégoire 7 entre le 11ème et 13ème s les papes ont réussis à imposer la prééminence de l’Eglise au dépendant de l’empire. En fin on parle de chrétienté qu’à cette époque le monde chrétien déploie

transnationaux qui ont évolués au fil du temps, pour arriver à « une civilisation européenne », avec une culture commune, et des valeurs communes. La Création de l’Europe s’est faite, dans un premier temps par son espace géographie et culturel : la chrétienté médiévale a recouvert presque toute l’Europe actuelle. L’historiographie des relations internationales s’inscrit dans l’histoire nationaliste. Quels sont les différents facteurs régissant l’histoire des relations internationales ? Dans un premier

latin donnera naissance aux langues romanes. Forte majorité de pays d’origine romaine [français, italien, espagnol]. Cette diversité linguistique était perçu comme un frein à l’unité. Aujourd’hui, on la voit plus comme une richesse. Latinité et chrétienté La religion chrétienne s’étend au II en occident et en Gaule et progresse de façon continue. Dans un premier temps, l’Empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme. Le Dieu des chrétiens est un dieu exclusif et ce sont

Patriarche pape, évêque pasteur Les principales différences avec les catholiques : • Le langage utilisé : grecque au lieu du latin. • Les patriarches peuvent se marier. • Les orthodoxes refusent de reconnaitre le pape comme chef de la chrétienté. • L’Eglise est de forme basilicale en croix grec et non latine. Croix latine. Croix grec (orthodoxe) (Christianisme) Les lieux de culte sont très richement décorés et très coloré. On y trouve de l’or des mosaïques et des icônes

du verbe instituer qui veut dire établir, disposer. Il est apparût vers 1190 pour désigner une chose établie. Définition par critère de destination : Maurice Hauriou dans les principes du droit public en 1916. Ce livre définit les organisations créées par la coutume ou une loi positive : moyens de la technique juridique pour contester un acte administratif ; entités qui n’ont aucune autonomie et d’autres qui en ont une dans l’accomplissement de leurs fonctions. Définition fondée sur

Théâtre du Moyen Age Introduction à la littérature du moyen-âge 1) La littérature médiévale Elle est en grande majorité en latin et le serment de Strasbourg est le premier texte en ancien français, il est considéré comme la naissance du français au 9ème siècle. Après cela, nous avons des premiers textes littéraires à proprement parler au 10-11ème qui sont d’abord des textes religieux et à partir du 11ème nous avons le début de la littérature profane, laïque, non religieuse. Là nous avons

des notaires royaux pour établir son testament. Ici, les deux notaires en présence sont Jean Pièce et Jean de St-Germain qui ont pour rôle de rédiger cet acte. Ces notaires siègent au Châtelet à Paris, lieu de l’administration royale. Par cette organisation, il apparait qu’il était nécessaire lors d’un testament que des notaires assistés de témoins soient présents pour approuver la validité de ce testament. Dès lors, nous pouvons nous demander si réellement malgré la présence du témoin certaines dispositions

ensemble des divisions (8 au total après Clovis). D/ Le roi chrétien Caractéristique de la royauté mérovingienne, consécutif du baptême de Clovis. Comme l’empereur romain, Clovis et ses successeurs sont protecteurs de l’Eglise chrétienne. Organisation de la vie du peuple conformément à l’éthique chrétienne. Le gouvernement doit être instrument du salut du peuple, il doit aider à la préparation au jugement dernier. Le royaume mérovingien est chargé de mission. Cela sert au gouvernement et