Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

dire « je m'en fous ce ne sont pas mes affaires ». « L’Etat fait la guerre, la guerre fait l’Etat ». Techniques de la coalition chez les tribus (surtout grecques) : plus l’adversaire est fort, plus la coalition est grande. La coalition n’est pas un moyen de répondre à la guerre. L’idéologie familiale devient essentielle. Rapport de parenté qui organise la société : on descend d’un ancêtre commun. La science a procédé à partir de 2 grands problèmes : -          La géométrie (géométrisation du réel)

Moyen Âge Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Moyen Âge est une période historique occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance (temps modernes). Elle s’étend sur une durée de près de mille ans que les historiens ont divisée en plusieurs parties. Aucune limite chronologique stricte ne marque le début ni la fin du Moyen Âge et cela fait toujours débat chez les historiens. En outre, le terme de Moyen Âge n'a été utilisé qu’a posteriori pour désigner cette période de façon

traditionnellement divisée en plusieurs périodes, on segmente son développement, son évolution, ces périodes sont conventionnelles, les scientifiques s'entendent par traditions, mais c'est discutables. Ces périodes : l'Histoire ancienne : l'antiquité ; puis , le moyen âge : la période médiévale ; puis la période moderne et enfin, la période contemporaine. ce qu'on étudie c'est de l'histoire qui va être appliquée au droit, c'est à dire à l'ensemble des règles juridiques en vigueur dans une société donnée. Les juristes

[Quitter] Moyen Âge Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Moyen Âge est une période historique occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance, ou encore les Temps modernes. Elle s’étend sur une durée de près de mille ans que les historiens ont divisée en plusieurs parties. Sommaire [masquer] * 1 Définition * 2 Chronologie du Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval o 3.1 Définition de l'Occident médiéval

de conduite socialement édicter et sanctionné qui s'impose aux membres de la société. On peut également le définir par la norme. Pour que cet norme soit contraignante il faut qu'il y est une autorité légitime. Cet autorité peut agir par différent moyen tel que la loi. D'autre autorités peuvent édicter des normes tel que le juges qui dit la loi, avec deux personnes qui sont en litiges. Il peut y avoir aussi d'autres personnes qui peuvent avoir une influence sur le juges : La doctrine. Souvent le législateur

populaires Conclusion Bibliographie Introduction La violence a toujours été partie intégrante de l’homme, sa volonté de conquête du pouvoir semble inépuisable. Ainsi mettra-t-il en œuvre tous les moyens dont il dispose. L’utilisation de la religion, de la « volonté de Dieu » étant l’un de ces moyens. D’autant plus que l’homme sera alors lui-même convaincu de la légitimité de ses actions. Perpétrer des crimes devient donc juste, héroïque même. « L’utilisation du nom de Dieu » est donc un sujet complexe

socialement » : en effet, il existe un fait historique qui semble inaltérable et qui se répète sans arrêt, c’est la production – mais aussi la reproduction – des moyens qui permettent à l’homme d’exister. L’homme inscrit cette production dans un cadre social : il n’est plus à l’état de nature, et la société des hommes exploite la nature grâce aux moyens de production. Ainsi, les hommes seraient, de manière intemporelle (bien que différant selon les époques), toujours pris dans ce rapport à la production

la conception des rapports sociaux et les structures spatio-temporelles. Dans certaines régions, elle implique d'abord un approfondissement de la sédentarisation, c'est-à-dire l'attachement dans la durée à un lieu précis. Partout s'y ajoute une organisation collective, plus ou moins spontanée de l'espace habité. L'un des aspects essentiels de la naissance du village est d'introduire au cœur des relations sociales un caractère réel, concert, qui les matérialise. Le village c'est aussi la présence

militaire. Rigueur fiscale L’Etat romain a d’énormes exigences fiscales pour payer ses fonctionnaires et ses militaires. Dioclétien et Constantin réforment l’impôt direct. L’impôt personnel (la capitation) qui pèse sur toutes les personnes en âge de travailler (12 à 65 ans). L’impôt foncier (l’annone) qui pèse sur les propriétaires, il est de loin la source de revenus la plus importante pour l’Etat. Il est payé en nature. Le pvr impérial ne perçoit pas l’impôt lui-même, il délègue cette tâche

Louis I, dit le Pieux. Avant, c'était le Royaume des francs. ____________________________________________________________ _______________ Plan du cours I) Les origines du système juridique français (antiquité romaine → Le Haut Moyen Age) II) Le Moyen Age (XIe siècle →XVe siècle) III) Période Moderne (jusqu'au début de l'ère contemporaine) ____________________________________________________________ _______________ I) Les Origines du système juridique français Le territoire