Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

croissance du sentiment national ainsi que la multiplication des états nationaux à la place des unités politiques du moyen Age: Empires Cités Etat Seigneuries Eglise Compagnies privées Les RI ne sont pas exclusivement les rapports entre états, de nos jours le sens est élargi aux acteurs intervenant dans les affaires mondiales: Papauté Empires Cités-états Organisations internationales Naissance de nouveaux termes confluents: Affaires internationales Politique internationale

normalement, le prolétariat va s’emparer du pouvoir uniquement pour l’exercer en faveur de la classe populaire, dans une société désormais sans classe, pourquoi ? Parce qu’on sera dans une société dans laquelle aura disparue la propriété privée des moyens de production. Si Marx pense cela, il y a aussi un problème : on peut dire qu’il n’y aura pas la fon de l’Etat mais plutôt une situation où tout dépendra de l’Etat, toutes les décisions. Il n’est pas sûr que ce type d’Etat mettra fin à toutes les

culture. La langue française était parlée dans toutes les cours européennes. Cette société est un pays ruiné par une grande crise intellectuelle et morale, de profondes lézardes menace cette société millénaire. La société française de l’époque à une organisation fonctionnelle. L’individu n’est pas considéré de lui même, on le sépare jamais de son milieu social = appartient à un groupe social « le corps » »communauté : une société d’ordre et à la tête de cette société ce trouve le roi depuis dix siècles »

droit Régine Beauthier Histoire du droit et des institutions PROLOGUE : De l’Empire romain aux royaumes barbares I. L’héritage romain A. Aperçu de l’histoire politique et constitutionnelle L’Empire romain est une énorme organisation politique. Succédant à la Royauté et à la République, il a débuté au moment de l’émergence du christianisme, ce qui n’est peut-être pas une coïncidence car si l’Empire veut conquérir le monde, le christianisme se veut universel. 1. La Royauté

compatriotes, sur la voie qu’il serait bon de suivre. Faire de l’histoire de la pensée, c’est donc tenter de comprendre l’évolution des idées (une évolution, nous le verrons qui n’est pas nécessairement linéaire). ex 1 : Les penseurs chrétiens du Moyen Age ont une théorie de l’intérêt (de l’usure) qui les conduit à condamner l’usure. Ce que nous nous efforcerons de faire ce ne sera pas juste d’exposer cette théorie mais de la replacer dans la vision qu’avaient ces penseurs des problèmes économiques

comprendre la chefferie, il n'y a pas de chefferie dans toute société tribale (certaines tribus sont égalitaires, certains états se composent à partir de bases tribales). Il n’existe pas de catégories "simples" d'organisation. La chefferie est une organisation tribale comprenant une aristocratie la régissant, et la représentant comme "tout" et agent de ce "tout" (sorte de microcosme fonctionnant au sein du macro tribal). La chefferie dispose du monopole de la violence (interne et externe). Il n'y a

constitué d'idées traditionnelles et des valeurs qui lui sont attachées. » Kluckhohn Sommaire Introduction 4 1. Géographie- climat 5 2. Historique / Patrimoine de culture 5 3. Religion 9 4. Politique 9 5. Métiers et économie 9 6. Organisation militaire 14 7. Organisations internationales 16 INTRODUCTION A travers les critères présentés dans la matrice ci-dessous, il est possible de décrire les principales dimensions culturelles qui différencient les groupes humains. Nous pouvons ainsi en analyser

sur l idée qu’une institution est une organisation crée par la coutume ou par une loi positive. Partant de cette définition, on distingue deux types d organisations: ceux qui relèvent des moyens de la technique juridique c.-à-d. les instruments juridiques au service de la collectivité comme le recours pour excès de pouvoir, ou le pourvoie en cassation. A coté de cela, il existe d autres types d institutions qui sont d’avantages des éléments de l organisation politique et sociale dont certains ne

avec chaque civilisation. Les règles de droits naissent et se transforment progressivement. Période historique divisée en 3 sous périodes : -Antiquité : Env. 1000avant JC / VIème siècle après JC -Moyen Age : VIIème siècle/ XVème siècle -Ancien Régime : XVIème siècle/ XVIIIème siècle Moyen Age : à partir du 12ème siècle, il y a une longue période de paix. Il y a une renaissance économique avec le commerce qui va bien fonctionner. On découvre les sources du droit romain, naissance des premières

car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie. C'est une discipline à par entière. La pensée antique : pensée juive et pensée grecque. A travers ces deux modèles se formeront le socle des conceptions qui depuis le moyen-âge influent sur notre conception du droit. Chapitre 1 : Les grands modèles antiques Ces deux grands modèles peuvent être désignés sous le nom de volontarisme et de naturalisme. Ces deux courants sont totalement antagoniques, contraires, et pourtant