Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

l'évolution des sociétés internationales. 2ème partie: Le système international (normes, relations entre les acteurs de la société international contemporaine). 1) Les sujets de droit international (Etats, situations étatiques imparfaites). 2) Les organisations internationales (rôles). Titre 2 : Le cadre normatif de la société international. 1) La coutume. 2) Les traités. 3) Les principes généraux du droit international et l'équité. Titre 3 : Les relations entre les membres de la société internationale

Histoire des Institutions (Cours du Professeur Jacques BOUINEAU) 2011-2012 Ière partie : Antiquité, Antiquité tardive et Haut Moyen Age Chapitre I : Rome Section I : Haut Empire Par. I : Etat A/ Empereur B/ Administration Par. II : Société A/ Citoyenneté B/ Clivages sociaux Section II : Bas Empire Par. I : Pouvoir impérial A/ Dioclétien B/ Constantin Par. II : Un monde en mutation A/ Eglise B/ Clivages

FÉODALITÉ Lexique : • Médiéval : qui a existé durant le Moyen-Âge ou qui caractérise toute cette époque. • Féodalité : organisation sociale, politique et économique basée sur la possession d’une terre (le fief) et les liens personnels entre seigneurs (suzerains et vassaux) qui exercent leur autorité sur leur domaine et sur les paysans qui y travaillent. La féodalité ne concerne qu’une partie du Moyen- Âge, pas sa totalité. • Vassal : au Moyen-Âge, homme lié à un seigneur, un suzerain qui lui donnait

s'exerce alors sur le domaine immuniste par l'intermédiaire du grand propriétaire au quel sont délégué les pouvoirs du comtes, c'est donc lui qui convoquera les troupes de son domaine et qui les mèneront à la guerre. Le roi avait vu dans l'immunité un moyen de conforter son autorité qui est de plus en plus défaillante mais l'institution a complètement manqué son but et l'autonomie administrative reconnu aux grands propriétaires devait mener à leur indépendance politique. Ils se transforment en seigneurs

une société dotée d'un système étatique (Rome). Au Moyen-Age l'Etat s'effondre avec comme conséquence sur le droit que celui-ci n'est plus édicté par l'Etat mais par des sources annexes. Objet cours voir comment Etat s'est reconstruit et a repris ce pouvoir. II/ Délimitation chronologique du cours 1/ L'époque franque, le Haut Moyen-Age - 476/987. 476 : chute

conditions climatiques, redouté et répulsive. Pourtant se son des zones peuplé, où la population défend ces droits et est très unie dans leurs communes. =======""" Budgets de famille paysannes: 80% de la population est rural. Au 17ème s un paysan moyen gagne 100 livres en revenu brut, au qu'elle on retire: les prélèvements seigneuriaux, les impôts royaux, la Dime ecclésiastique, etc. Vivre avec 15 livres par an ? Vauban, réalise une observation sur le terrain. Un paysan travail 190 jours: une journée

Toutefois, la féodalité est un barrage à cette souveraineté. En effet, la féodalité est l’ensemble des relations féodo-vassaliques qui s’appuient sur un système d’obligations réciproques entre deux hommes, en principe égaux : le seigneur (senior, le plus âgé en principe) et le vassal (vassalus, garçon). Le seigneur s’engage à défendre et protéger son vassal ainsi qu’a l’aider à marier ses filles et élever ses enfants, de plus il lui octroie un fief. En retour le vassal marquera sa foi par le dévouement

maximum de moyen… Le droit coutumier n’a pas encore émergé. Et donc de la peur, une société va naitre et va gommer l’individu (seul on ne peut pas, seul on est perdu). Idiotes en grec est devenu le fou… §1 : Principe des organisation des monarchies francs A) Au Moyen âge ou époque francs, tout ce qui se passe au Vème siècle. La monarchie franque repose sur des concepts politiques pour le moins élémentaire. * Ils n’ont pas la conceptualisation du pouvoir. (organisation clanique,

l’Etat est effective à la fin du moyen âge ; cela veut dire l’Etat a été pensé depuis longtemps et que son apparition dans les sociétés occidentales en premier est relativement moderne. D’autant plus moderne que depuis son apparition, ce que l’on entend dans la notion même d’Etat a évolué. Dans sa Contribution à la théorie générale de l’état, Carré De Malberg voit l’Etat tel « une communauté d’hommes, fixée sur un territoire propre et possédant une organisation d’où résulte pour le groupe envisagé

une culture. C’est le début de la logique constitutionnelle coutumière, que l’on appellera les lois fondamentales du Royaume. Très comparables à une constitution, mais non ou très peu écrites, comme toute l’Europe va développer le long du moyen âge. Le premier élément qui organise les lois fondamentales, le pouvoir et sa dévolution, sa succession, c’est la légitimité du souverain. Cette dernière, qui n’est pas encore la légalité, c’est la défense du peuple ; Mérovée vient d’inventer le premier