Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

1h sur le sujet d’étude croisade+ 1 h sur la lutte de l’Eglise contre les exclus de la chrétienté Notions-clés Vocabulaire Notions : féodalité, seigneurie, institution ecclésiastique, aspects de la foi chrétienne. Vocabulaire : Abbaye, abbé, moine, règle de Saint Benoît, Cluny, paix de Dieu, réforme grégorienne, clergé/laïcs, organisation de l’Eglise, seigneur féodal, redevances. Hérésie, croisade, dogme, concile. Documents proposés à l’exploitation pédagogique Photographie aérienne

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PARTIE 1 - L’ÉPOQUE FRANQUE, RENCONTRE DE LA TRADITION ROMAINE ET GERMANIQUE (5È-10È) Chap. 1 - Les mérovingiens ! §1 - Le pouvoir royal ! ⁃ ⁃ ⁃ Sect. 1 - Organisation politique et administrative du royaume (A.) Trois caractères généraux du pouvoir royal : 1. Caractère personnel : souveraineté personnelle, càd que le pouvoir est le roi. Le roi est roi des francs (pas «  de France  »), ou rex francorum. Il n’y a pas de chose publique, ni d’Etat : les choses conquises

édifice trône l’Etat qui régule cette organisation, notamment grâce à l’impôt foncier qui permet la reproduction de la hiérarchie sociale. Face à la société antique se dessine progressivement l’autre ensemble de structures : la société féodale. De même qu’avec la société antique, il s’agit de définir les aspects spécifiques à la société féodale. Sur le plan social, la place de la paysannerie est envisagée dans un rapport de dépendance nouveau régulé par la seigneurie banale et foncière. Au niveau économique

acteurs de la renaissance......................................................................................49 B) Les modalités de la renaissance..................................................................................50 3. Les nouvelles organisations municipales.........................................................................50 A) La communauté municipale.......................................................................................50 ¤ 1 Les villes aux autonomies importantes

Sociétés et cultures urbaines au Moyen Age Le programme officiel : Cette question est une des deux questions au choix proposées en 2e partie du chapitre « Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du 11e au 13e siècle ». On peut envisager d’y consacrer 4 heures. Elle doit être divisée en deux parties : - L’essor urbain - Etudes de deux villes en Europe, choisies dans deux aires culturelles différentes Bibliographie : - Simone Roux, Le Monde des villes au Moyen Age, Carré Histoire, Hachette

HISTOIRE Dossier : « Paris, une ville du Moyen Age » XIe-XIIIe L’essor urbain se généralise en Occident entre le XIème et le XIIIème siècle. Cet essor est alimenté notamment par une croissance démographique à partir du XIe siècle mais aussi par l’exode rural. La stimulation de constructions, les nouvelles enceintes et les faubourgs sont les manifestations de cette croissance urbaine. De plus la ville est un miroir des changements sociaux et culturels : construction

science : la sémantique. L’état est une notion romaine. Les latins avaient un tout autre mot pour designer l’état c’est la res publica littéralement la chose publique est le mot que les romains utilisaient en latin pour designer l’état de leur organisation politique. Resp publica ne renvoyait a pas a un type d’organisation politique particulier, c’était ce que nous appelons en français l’état. Le français avait réserver le choix du mot république a une forme particulière d’état dans laquelle les

Les institutions sociales de l’ancienne France au Moyen Age Toute société est un corps dans la composition duquel interviennent des facteurs économiques, politiques, culturels et tous ces éléments fonctionnent en interaction. C’est ainsi que tel système économique & politique va avec un certain « niveau culturel » et cet ensemble évolue plus ou moins harmonieusement. Il est parfois justifié d’isoler certains éléments constitutifs de cette société pour le besoin de l’analyse. Dans le cours du 2nd

et où les connaissances scientifiques sont embryonnaires, ce sont le système social et les conceptions religieuses qui déterminent la manière dont vivent les hommes et les femmes, et leur façon de percevoir le monde qui les entoure. La société du Moyen Âge est une société fortement hiérarchisée, fondée sur la transmission héréditaire du pouvoir, des titres et de la richesse. Au XIIe siècle, la société est divisée en trois classes ou ordres : les clercs et les hommes d’Église, les guerriers (seigneurs

catholicisme dont le siège est à Rome, est l’image de la papauté. C’est l’héritage Romain. Il y a une organisation centralisée qui fait que le catholicisme est unifié et unitaire. En d’autres termes, les populations fortement habitées par les canons culturels de Rome, étaient en clin à rester fidèle à l’Eglise catholique et à leur organisation. Dans le monde germanique, va s’élaborer une autre organisation qui perpétue des habitudes culturelles enracinées dans les populations du nord de l’Europe. L’idée