Organisation Empire Romain Du 1er Au 3ème Siècle

merci » ou « à volonté » : le paysan ne sait pas ni combien ni quand il va devoir payer cette taxe. Au départ, cette taxe devait être exceptionnelle Dès la fin du XIème siècle, on parle de la « débandade des corvées ». On supporte de plus en plus mal ces corvées. Pour éviter cet arbitraire, on commence (au XIIème siècle surtout) à mettre par écrit les obligations réciproques des seigneurs et des paysans = chartes de coutumes ou franchises. Les paysans exigent aussi que la taille soit codifiée

Europe). Remise en perspective chronologique : La Grande Transition (1750-1950) A partir de 1750 quatre grandes révolutions se sont lié et s’appuie les unes sur les autres. Elles sont toutes lié, la 1ère et la 2ème ont engendré la 3ème révolution. Il n’y a presque plus rien en commun entre la société de 1750 et celle de 1950 excepté que celle de 1950 prend ses racines dans la société de 1750. 2 Des transitions et des révolutions démographiques On passe d’une

Problèmes Économiques Contemporains I- L’Europe L’Europe comporte 500 millions d’habitants, c’est le 3eme bloc démographique du monde derrière la Chine et l’Inde. Le PIB de l’UE est de 17500 milliards de $. Les USA sont a 14000. L’UE est la première puissance tertiaire. L’Europe abrite le stock d’or le plus élevé. Avec les USA ils concentrent la moitié des grandes entreprises mondiales. L’Europe est hétéroclite, elle n’a pas de patrons a proprement parlé contrairement a d’autres puissances

s’inscrivent dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes sont fonction du temps. Lucien Febvre a été un des pionniers de l’histoire. Il a publié un livre consacré à Rabelais : « Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais » (1942). Les croyances sont un objet d’étude pour l’historien. Que croyait-on au moyen âge ? A la renaissance ? Le peuple était croyant on le sait au travers de textes. Après Lucien, dans les années 50-60-70, on va étudier

HISTOIRE DU XXème SIECLE Le XXème siècle a été un siècle de rupture par rapport aux siècles précédents dont l'ordre établi était fondé sur le climat du religieux, un ordre social figé, et une économie issue de la première révolution industrielle. Il y a une véritable mutation de cet ordre avec l'éclatement des valeurs familiales et morales, ainsi que l'uniformisation de la culture et de l'économie. De plus, il y a déplacement du centre géopolitique du monde de l’Europe aux USA. La progression des

périodes pour les relations internationales: A: La société internationale (SI) avant l'apparition de l’État moderne (antiquité → 17°). Les SI prenaient place dans les cités grecques et les grands empire, à l’époque romaine et au Moyen age. Période des grands empires d'orients (empire d'Égypte et empire perse) (3 millénaires avant JC) Ex : traité en -3010 avant JC fait en Mésopotamie-> ex le plus ancien de traité qu'on a pu trouvé: traité conclu en 1392 avant JC avec Ramsès 2 et → premier traité

pratiques importantes qui peuvent aller à l'encontre de la constitution. L'abandon du droit de dissolution a transformé le régime parlementaire en un régime dit «d'assemblée», régime non équilibré dans lequel le parlement devient omnipotent. Titre 1er : Les fondements du droit constitutionnel Chapitre 1 : L'état Il est définit traditionnellement par ses éléments constitutifs qui sont aux nombres de 3 : il faut un territoire qui fixe le cadre géographique à l'intérieur duquel il exerce son

juré, simple mais pose problème pour le droit romain (très raffiné, complexe beaucoup trop complexe pour une société en pleine décadence culturelle). Fin 5e, début 6e, les rois barbares ont fait rédiger des lois, les unes applicables à leurs sujets gallo romains et les autres à leurs sujets barbares. * Les lois romaines Régissent les sujets gallo romains 1ère loi=PAPIEN rédigée par un roi burgonde, Gondebaud, entre 502 et  516. 2e=loi romaine des wisigoths promulguée en 506 sous le règne

751/987 époque carolingienne avec Pépin Lebref. 987/1792 époque des capétiens avec Huges Capet. 1792 République Introduction : Définition du « droit » : (Celse, rapportée par Ulpien) Le droit est dans l'antiquité romaine avec Ulpien qui est un des plus célèbre juriste romain. «  Jus est ars boni et aequi ». Art du bon et de l’équitable. L'homme cherche a obtenir une finalité complète afin d'atteindre un but recherché. L'art comme rendre à chacun ce qu'il lui est du. Cela fait appel à des

8ème siècle HESIODE, poète de la ruralité. Il s’intéresse à la politique, il considère qu’il faut fonder le gouvernement sur le droit, sur la justice. Le respect de ces deux choses sera sanctionné ou récompensé par les dieux. C’est dans le courant du 5ème, fin 6 que la pensée politique grecque va connaitre un essor spectaculaire avec le développement d’une école de pensée : les sophistes mais aussi ac Hérodote et Périclès. La pensée politique des sophistes. Nous sommes au 5ème siècle, ils