Organisation Social Et Politique Ghana

aspirant à un changement de civilisation et à l'émergence d'une nation humaine universelle. Ce nouveau courant d'opinions est issu de la pensée de Silo et de nombreux autres chercheurs et acteurs sociaux qui ont contribué à développer et diffuser la pensée du nouvel humanisme au travers d'un vaste mouvement social international: le mouvement humaniste. Les idées générales du nouvel humanisme sont décrites dans le "Document du Mouvement Humaniste". Les principes du nouvel humanisme se fondent sur une

DISTANCE) ANALYSE DES CONFLITS ARMES EN AFRIQUE : Le cas des guerres civiles de 1955 à 2002. Professeur KOUASSI YAO Docteur d’Etat - Maitre de Conférences Université de Cocody (Abidjan) INTRODUCTION GENERALE S’il y a bien un phénomène social qui a accompagné les cinquante ans « d’indépendance » du continent africain, c’est bien celui de la guerre civile. En effet, de 1955, date du déclenchement de la première guerre civile soudanaise à 2002, le continent a connu 27 conflits armés pouvant

aux produits dits "pourris" ou "toxiques", voire à des Fonds et autres banques d’investissement aux bilans douteux. . Entre temps la crise financière s’est propagée des Etats-Unis à l’Europe et aux pays émergents qui décident tous d’imiter la politique interventionniste initiée en Grande-Bretagne par Gordon BROWN, l’objectif étant d’assurer la continuité des prêts interbancaires et l’obtention des crédits par les entreprises4. (1) Font Monétaire international, département Afrique, Impact de

conséquent, les institutions structurent les incitations dans les échanges humains, aussi bien dans le domaine politique, économique et social. Par ailleurs, les institutions ont pour nature de réduire l’incertitude dans la vie de tous les jours (North, 1990). On distingue les institutions formelles des institutions informelles. Les institutions formelles sont l’ensemble des contrats, règles politiques, juridiques et économiques écrits, explicites et dont l’exécution devrait être assurée par une entité,

notre conférence sur l’organisation de l’espace villageois DĮ Į ou Tĩgan chez les Lobi et les Birifor du sud-Ouest Burkina Faso. Ce sera l’occasion de partager nos expériences vécues dans les différents villages birifors et lobis à l’heure de la politique gouvernementale de la décentralisation et de la communalisation au pays des hommes intègres. Introduction Générale A l’heure de la décentralisation et de la communalisation au Burkina Faso, il est nécessaire pour les acteurs et les partenaires

de ce numéro consacré à la Mauritanie, il suffirait peut-être d’évoquer la brutale a reconversion D politique et écotiomique, depuis trois ans, de ce pays balloté dans une zone de tempêtes d’ordre climatique,, politique, ethnique et social. Un régime autoritaire, issu des cozlps $Etat militaires qui se sont succédés depuis 1978, s’est engagé dans une entreprise de démocratisation de la vie politique dont nous tenterons de comprendre les ressorts et de dresser un bilan tout provisoire. Un pays isolb

lecteur doit avoir à l'esprit que le colloque s'est tenu en juillet 1979 et que bien des événements se sont produits depuis lors en Afrique. Table des matières Introduction 9 Les politiques des États d'Afrique noire vis-à-vis du monde arabe : aperçu général, par Abdul Aziz Jalloh r 11 Les Arabes et l'économie politique de la solidarité du Tiers Monde, par Ali al'Mazrui 35 Les relations afro-arabes : un optimisme déplacé, par Dunstan M. Wai 51 L'Afrique et le conflit israélo-arabe, par Ali al'Mazrui

Notes d’analyse et de synthèse 2009/16 Module Socio-Politique Projet de coopération sur les questions liées à l’intégration sociale des immigrés, à la migration et à la circulation des personnes Co-financé par l’ Institut universitaire européen et l’Union européenne (Programme AENEAS) CARIM Consortium euro-méditerranéen pour la recherche appliquée sur les migrations internationales Notes d’analyse et de synthèse – module socio-politique CARIM-AS 2009/16 Abderazak Bel Hadj Zekri Office

INTRODUCTION GENERALEPortée à bout de bras aussi bien dans les discours politiques qu'économiques, la création de l'Union africaine peut être considérée comme un événement majeur dans l'évolution politique et institutionnelle du continent. Elle serait pour le continent une institution miracle chargée de trouver des solutions aux multiples problèmes à travers la technique de l'intégration. Effectivement, le 09 septembre 1999, les chefs d'Etats et de gouvernement de l'Organisation de l'Unité Africaine

irrésistible. En moins d’un quart de siècle, les métropoles européennes perdent l’essentiel de leurs colonies. L’Asie accède à l’indépendance de 1945 à 1955, et l’Afrique de 1955 à 1975. Les pays nouvellement émancipés ont recouvré leur souveraineté politique, mais ils se heurtent à de nombreuses difficultés. Le Tiers Monde, entité qui a cherché à s’affirmer dans un monde bipolaire, est traversé par de multiples contradictions, notamment entre des courants traditionalistes et d’autres plus modernisateurs